Reino de Oxala

¿UMBANDA, QUIEN ERES?

2011-05-17T07:36:00.000-07:00

Yo soy la síntesis de todas las religiones.
Resumen en mí toda la sabiduría antigua.
Tengo muchas calificaciones, pero esta es la que más me agrada por permitir la aproximación de los humildes, de los pobres, de los enfermas y de los desesperados.
Mis brazos están siempre abiertos para recibir los que a mí recurren.
En las noches silenciosas, mi cantar difunde la luz, y todos cosechan las rosas que tengo siempre para ofrendar .
En todos los corazones yo difundo el amor, la humildad, la fe y la caridad, y los simples conocen mis misterios.
Para ellos yo simplifico las mirongas.
Al sonido de mis atabaques, yo hago plegarias de amor, invitando a los Orixás, Guías y Protectores a que protejan todos mis hijos, con la suprema orientación del Pae Oxala. Soy simple, suntuosa, bella y acogedora, como las matas de la Jurema; misteriosa y profunda, como los mares sagrados de Yemanjá; respetuosa, noble y justiciera como los rayos de Xangô
! YO SOY UMBANDA!

Africa

2011-04-29T06:55:00.000-07:00

Gracias África por aportarme tanto conocimiento a mi largo camino que persigo a través de tus rituales costumbres y sabiduría hoy de regreso a mi ciudad me queda la melancolía de ti madre África
Hay nombres que hacen soñar. AFRICA, por ejemplo. Nombre que leído, pronunciado en voz baja o simplemente escuchado tiene el poder mágico de levantar paisajes de ensueño o deseos de remotas aventuras.
AFRICA esta todavía por descubrir, a pesar de todo cuanto se ha dicho, se ha escrito se ha filmado, porque avara de sus bellezas, celosa guardiana de sus secretos, AFRICA se oculta al curioso, al investigador, al científico, para mostrase solamente a quien se acerca a ella para amarla. Pero AFRICA es una amante peligrosa y quien hay sorprendido la intimidad de sus tierras y sus gentes para compartirla, descubrirá luego que el amor a AFRICA imprime carácter, que cuando sus aromas, sus colores y sus sonidos se han abierto paso bajo la piel ya jamas podrá liberarse de ella y paseara por las frías calles de uruguay , la incurable melancolía, el deseo insaciado de volver a tener ante los ojos el encanto inexplicable de AFRICA

Deber Principal

2011-01-09T01:42:00.000-08:00

"Si nuestra misión es cultuar Umbanda, nuestro deber principal es adorar con absoluta convicción, respetando sus principios mediante el estudio de sus fundamentos para entender su propósito.
Respetemos las otras creencias .
Respetamos las creencias de otros.
No es cierto la mezcla de creencias y rituales .
No es lo correcta combinación creencias y rituales.
Estudiemos la Umbanda, pura, simples y hermosa , para que puedamos practicarla conscientemente, elevándonos a un nivel que merecemos .
“Umbanda es religión y ciencia admirable, que apasiona a quien a ella se
dedican ”
"La religión umbanda y la ciencia es admirable, comprendidos solos x quienes las practican con amor y respeto
"La doctrina de la Umbanda es un sistema religioso inspirado por las leyes divinas. Su interpretación es echo por los Guias Espiritual que transmiten por vía de la comunicaciones medí únicas.
Su interpretación se hace por el Espíritu guía que pasan a través de los medios.
La lógica, la justicia y la razón son la base de los conceptos emitidos por entidades en torno a todo lo que nos rodea en esta vida terrenal.
La doctrina umbandista es una vía de reforma de la espiritualización humana auténtica de hacer realidad el sueño deseado de hermandad entre los hombres. No es falsa la afirmación, pues es notorio ya que se conoce el resultado obtenido con la doctrina realizadas continuamente por los espíritus que se presentan como misioneros Antiguo Pretos velhos o caboclos.
Quien a tenido la oportunidad de charlar con un preto velho entenderá la verdadera razón de existencia de umbanda “ baba ricardo de oxala

la vida es nuestra escuela

2010-11-05T07:40:00.000-07:00

Es nuestra escuela la vida
La vida es una escuela y cada vida es un grado más adelantado que el último. Si una vida es plena y la que sigue pobre, es porque se desperdició algo o que se dejó de aprovechar y hay que rehacerlo de nuevo.
El karma es la ley de Causa y Efecto; la casualidad no existe; todo tiene una causa, toda causa tiene un efecto. Hay karma bueno y karma malo, es la deuda que contraemos por el mal que hemos hecho y el cobro por el bien que se hizo.
¿Es posible borrar un karma malo?
Sí, mirando al Ser Divino; acostumbrándonos a habitar su morada. El Salmo 91 lo dice. Además, al adquirir el ser humano lo que se llama "la Conciencia Espiritual", que es estar pendiente de cumplir la leyes divinas. Al estar en este estado ya no se está debajo de las leyes materiales, se está bajo la "gracia". Se tiene el derecho de invocar las leyes superiores y muchos de los efectos kármicos son disueltos automáticamente por efecto de que el individuo eleva a menudo su pensamiento. El mismo no se da cuenta de su privilegio, si no cuando compara lo que le ocurre a otros y que le es evitado a él; en ese momento se asombra y se le ocurre que él está protegido por una Presencia invisible.
Las reencarnaciones cesan cuando el individuo ha desarrollado el amor por todos sin distinción. Cuando sabe colocarse en el lugar del otro y comprender el motivo que lo impele a actuar como actúa. Cuando siente que no tiene nada que perdonar porque lo que quieran que le hayan echo es simplemente reacción natural de un plano inferior de evolución. Ese individuo ya no tiene nada que aprender y no tiene que regresar a este plano.
La meta es el amor. Los que han sido enemigos en una vida, a menudo nacen madre e hijo, o hermanos, en la próxima vida para obligarlos a amarse. La naturaleza siempre busca unir por medio del Amor. Curar y reformar por el Amor.

LA VIDA

2010-10-24T15:39:00.000-07:00

Es vibrar cada instante, ante la emoción de sentir la maravilla de la creación que nos rodea.Es fluir con el vuelo de cada minuto que transcurreEs saborear intensamente cada destello del día, amaneciendo con el asombro de un niño y atardeciendo con la sabiduría de un ancianoEs dar la bienvenida vivificante al eterno hoy que nos visita, simiente de un ayer y mañana plenos de un aquí y ahora.Es saber dar lo mejor, es vibrar de bondad, como la máxima expresión de nuestra capacidad de Ser.Es gozar la belleza abierta, cubierta y encubierta en todo lo que ocurreEs desafiarse a sí mismo en las diversidades nominadas de adversidades.Es aprehender, crecer, evolucionar y transformarnos en un ser cada vez mayor porque discierne su existir.Es amar intensamente al acariciar el alma.Es escuchar en silencio el lenguaje del amor. Es perdonar sin réplica, es aspirar la presencia del otro, uno mismo.Es besar con devota pasión a quien amamos, por ser creación de Dios.Es contemplar apaciblemente la alegría de un niño.Es escuchar al adolescente amando sin juicio sus inquietudes.Es acompañar con gratitud-alabanza y gozo la magia del anciana Es auto gestarnos en el seno y vientre de la sabiduría, en solitario, teniéndonos a nosotros/as mismos/as.Es comprender al amigo en la adversidad y, aunque se tenga mil argumentos para contradecirlo o justificarlo, finalmente sólo escucharlo.Es abrigarnos con la ternura brotada del corazón.Es tener la capacidad de regocijarnos ante las victorias secretas, triunfos y realizaciones que el aprehender nos lega.Es vibrar y latir, es amar y gozar, es contemplar y superar, es dar y aceptar, es ser y permanecer.Es sentir que nuestro hoy es lo único que poseemos para manifestar plenamente nuestro Ser Es respirar el aroma de nuestro retorno al hogar primigenio, morada sin cercas, estuches ni límites.Es un también infinito....
Publicado por Baba Ricardo de Oxala

BARA

2010-06-13T10:09:00.000-07:00

mensajero divino, guardián de los templos, casas y ciudades. Es el dueño de todas las puertas, de todas las llaves y de todos los caminos . Él es reverenciado en el primer lugar en todos los terreiros de la nación africana. Recibe sus ofrendas en la encrucijada.

Si esta sin trabajo, sin dirección de su vida o desea realizar cualquier tipo de negocio solo aga el pedido a este orixa Bara le puede dar la solución.

No existe ninguna terreiro de tradición África que este asentado a Bara. Él es el principio y fin de todo, incluso después de la muerte de un iniciado en la religión, el primero en recibir ritual es Bara.

Bara en Yoruba que quiere decir fuerza , si se trata adecuadamente reacciona favorablemente hacia él quien lo ofrendas. Olorum concedió a Bara el privilegio de recibir las primeras ofrendas en primer lugar . Sin él, no es agradado no serán oídos por ningún orixa ni el propio olorum
El día consagrado de Bara es el lunes, su color principal es el rojo.

los Baras cultuados en Batuque en Río Grande do Sul son los siguientes:

BARA LODE: Exu Lode, tiene su asentamiento fuera del templo. Divide su morada con Ogun Avagãn. Es el Orisha que mantiene la estructura del templo,la sustentación del tereiro depende del Bara.

BARA ADAGUE: Recibe sus ofrendas en la encrucijada, su establecimiento se realiza en el templo es uno de los más solicitados, ya que es lo ase los frente de Ogún, Oyá, xhangó, Ode, Otim, Oba, y Xapanã Ossãe.

BARA LANA: Trabaja en los cruceros (crucezilhadas). Tiene los mismos atributos de Bara Adague. También responde en los crucero de la matos (montes).

BARA AJELÚ: Este es el exu que ase el frente a los orixa de agua , Oxúm, Oxala yemanja .

Ademas del EPO (aceite den den ) se utiliza la miel en sus oferendas.

QUE ES MEDIUNISMO

2010-01-25T15:02:00.000-08:00

Mediunidade es un mandato de amor .

Es ser desinteresado,Es un constante aprendisaje ,Es aprender con mas dezmero

Es despertar lo mas adormecido .

Es querer lo bien y consagrarse lo bien.

Es puerta abierta al plano espiritual.

Es vigilar y honrar siempre esta puerta .

Es caridad en acción

Es humildades que no humilla, pero edifica.

Es una luz serene que anima el alma de la gente.

Es ser serenidad y tranquilidadEn el recóndito plácido del espíritu.

Mediunidad es un sacerdocio del bien.

Es mejorarse por encima de todo,Pero nunca olvidarse del prójimo.

Es trabajar por Todo, en detrimento del ego.

Es recibir en su casa física, amigos espirituales,Y en el corazón del alma, las bendiciones del Alto.

Es ser remedio para los necesitados,Y curarse de las propias males internos.

Es tener una buena palabra a ser dada,Pero por encima de todo, un ejemplo vivo a ser vivido.

Mediunidade es una constante alegría.

Es una sonrisa bondadosa, dado de buen corazón.

Es una postura alegre, que te calma la emoción.

Es como un niño, ingenua y desprotegidaQue debe ser velada, cuidada, querida.

Es una flor tierna y bella, frágil como una doncella.

Es una infinidades sencilla.

Mediunidade es trabajo.

Mediunidade es amor.

Mediunidade es cariño.

Es saber que nada se gana con ella,Pero el espíritu se libera con su práctica.

Es saber que nada se puede esperar de ella,Pero su fe se redobla cada día.

Es saber que no se es privilegiado por ella,Pero la realización llega cada día que pasaMediunidade es eso.

Difícil de explicar con palabras.

Fácil de sentir en el corazón.

Mediunidade es desinteresse.

Mediunidade es simplicidade.

Mediunidade es fraternidadeEs unión de pueblos y culturas diferentes Irmanadas en la luz del espíritu.ES la sonrisa bondadosa del negro, Aliado la fuerza del indio.

Es la abnegación del cristiano, Con el toque dulce de la madre.

Es la serenidades del oriental Mezclada la alegría de los nativos.

Es filosofía en acción, De manos dadas con la ciencia.

Es el canto de la serena , Que encanta el versículo del poeta.

Es el arte del pintor, Que baila a través del dan cariño.

Mediunidade es universal.

Mediunidade es un presente.

Mediunidade es agradecer la oportunidad de la Vida.

Es tocar los planes más altos con la mente.

Es un servicio redentor;Es una explicación alegre;Un trabajo fervoroso;Que se paga con gotas de amor.Mediunidade es el cariño del consolador,Pero también las palabras del esclarecedor.

Es un arte humanista; Una acción altruista.

Es una bendición .Una gana de servir.

En diamante bruto, A ser lapidado por el alma.

Mediunidade es Cristo y su amor.Es Dios en acción y todo su esplendor.

Es un beso ingenuo en la existencia.

Un Espíritu Amigo - Recibido mediunicamenteHay de aquellos que no entienden el mediunismo Ricardo de oxala

A LOS HERMANOS HAITIANOS

2010-01-14T03:03:00.000-08:00

Lamentablemente la naturaleza es impredecible, y ante estos desastres existe la impotencia humana para poder evitarlos, desafortunadamente hoy toco a los hermanos haitianos, el día de mañana no sabemos, por eso hay que estar preparados, la vida es efímera y por tal razón debemos de vivirla, disfrutar cada momento de nuestra existencia en la tierra, ser solidarios y fraternales, estando siempre dispuesto a apoyar al prójimo, a servir a nuestros semejantes, dejemos las envidias, el odio, la codicia, los rencores y tratemos de reconciliarnos con nosotros mismos para poder ser felices y poder ayudar a los demás para que encentren la felicidad y la paz.
hermanos haitianos me duele en el alma ver las imágenes de tan lamentable tragedia, vivan con fe y esperanza, esperando que la resignación llegue muy pronto, ánimo hermanos.
A ti hermanos umbandista juntemos nuestras fuerzas independientemente su condición económica encendiendo un luz divina a nuestros orixa por los mas perjudicados axe axe axe Umbanda
RICARDO DE OXALA

A TRAVÉS DEL CAMINO

2009-12-18T03:22:00.000-08:00

Imposible atravesar la vida ...sin que un trabajo salga mal hecho,sin que una amistad cause decepción,sin padecer algún quebranto de salud,sin que un amor nos abandone,sin que nadie de la familia fallezca,sin equivocarse en un negocio.
Ese es el costo de vivir.
Sin embargo lo importante no es lo que suceda,
sino, cómo se reacciona.
Si te pones a coleccionar heridas eternamente sangrantes,vivirás como un pájaro herido incapaz de volver a volar.
Uno crece...Uno crece cuando no hay vacío de esperanza,ni debilitamiento de voluntad, ni pérdida de fe.
Uno crece cuando acepta la realidad y tieneaplomo de vivirla.
Cuando acepta su destino,
pero tiene la voluntad de trabajar para cambiarlo.
Uno crece asimilando lo que deja por detrás, construyendo lo que tiene por delante y proyectando lo que puede ser el porvenir
Crece cuando supera, se valora y sabe dar frutos.
Uno crece cuando abre camino dejando huellas,
asimila experiencias...
¡Y siembra raíces!Uno crece cuando se impone metas, sin importarle
comentarios negativos, ni prejuicios,cuando da ejemplos sin importarle burlas, ni desdenes,cuando cumple con su labor.
Uno crece cuando
se es fuerte por carácter,sostenido por formación, sensible por temperamento...¡Y humano por nacimiento!
Uno crece cuando enfrenta el invierno aunque pierda las hojas,recoge flores aunque tengan espinas ymarca camino aunque se levante el polvo.
Uno crece cuando se es capaz de afianzarse con
residuos de ilusiones, capaz de perfumarse con residuos de flores...¡Y de encenderse con residuos de amor!
Uno crece ayudando a sus semejantes,conociéndose a sí mismo y
dándole a la vida más de lo que recibe.Uno crece cuando se planta para no retroceder...Cuando se defiende como águila para no dejar de volar...Cuando se clava como ancla y se ilumina como estrella.
Entonces... Uno Crece
Baba Ricardo de oxala

feliz data umbanda

2009-11-16T11:34:00.000-08:00

recordando origen de umbanda feliz sien to un años mi umbanda
Umbanda como movimiento religioso se da a conocer “socialmente”, para el continente Americano, en Brasil más precisamente en Niteroi, ciudad de Río de Janeiro el 15 de Noviembre de 1908 de la mano del joven médium Zelio Fernandiño De Moraes.

Zelio Fernandiño De Moraes fue considerado el fundador de la ley Umbanda luego que en una sesión espiritista, este joven médium de apenas diecisiete años, incorpora y recibe por primera vez a una entidad de luz que se presentó con el nombre de “ Caboclo Das Sete Encrucilhadas ”. Y a pesar de la polémica que actualmente se sostiene acerca de los inicios de esta religión, existe abundante documentación que acredita sus orígenes.

De Moraes nace y crece en el seno de una familia católica, falleciendo en Octubre de 1975 a los 84 años, luego de trabajar incansable e incesantemente para mantener erguidas las banderas de esta Religión. Su infancia fue transcurriendo normalmente hasta que sufre una extraña y repentina parálisis en sus miembros inferiores. A pesar de las persistentes consultas realizadas los médicos no lograron diagnosticar el origen de la enfermedad y por ende la curación de la misma era clínicamente imposible. Cierto día mientras compartía una reunión familiar el adolescente comenzó a gesticular y hablando en lengua indígena, desconocida para él, aseguró su total curación en breve. Tal como lo había afirmado, a la mañana siguiente Moraes se levantó de su cama y comenzó a caminar. Aunque ya curado de la inexplicable parálisis que poseía, la preocupación y el desconcierto de sus familiares no cesaron porque el muchacho era frecuentemente "poseído por un espíritu desconocido " que dejaba mensajes acerca de una nueva corriente religiosa. Conmovidos y asustados por el extraño comportamiento del joven y ante las reiteradas posesiones que sufría, sus padres deciden buscar ayuda y se acercan a la Federación Espiritual de Niteroi y explican la preocupación que los embarga a su presidente, José De Souza, Espiritista seguidor de Alan Karde, quien sugiere la posibilidad de hacer participar al joven en una sesión espiritista. Fue en esa sesión donde se constató la manifestación en Fernandinho, de una entidad que dijo llamarse “Caboclo Das Sete Encrucilhadas y haber llegado para cumplir una misión espiritual. Los integrantes de la mesa Kardecista consideraron que la manifestación de un indio hablando en nombre de “ espíritus de negros y viejos esclavos ” era permitir el ingreso de culturas extrañas a las sesiones por lo que pretendieron que el joven desistiera. Los reiterados intentos de disuadirlo fueron en vano, el Caboclo Das Sete Encrucilhadas reafirmaba permanentemente su presencia y reiteraba su misión.

Con el correr del tiempo, nuevas manifestaciones comenzaron a desarrollarse en las sesiones, los mensajes del “Caboclo” ya no eran privativos de Moraes, otros componentes del grupo espiritista comenzaron a recibir dentro de las sesiones, entidades que, además de reafirmar los anuncios del caboclo, brindaban nuevos conceptos filosóficos, que sorprendían a los componentes de la mesa Kardecista, rompiendo con las estructuras establecidas como patrón normal de las sesiones. Los mensajes daban cuenta que su “llegada” a la tierra era debido a que habían sido encomendados para cumplir una misión sumamente importante en el plano espiritual: “ traer al mundo, Paz, Amor y Caridad, logrando así que desde el más poderoso hasta el habitante más humilde de esta tierra fuera igual ” . A partir de dichas circunstancias, la dinámica de la mesa Kardecista, comienza a desarrollarse de una manera diferente. El estático tomarse de las manos en riguroso eslabón, que hasta ese momento era práctica viva de sus rituales, abrió paso a un desarrollo más fluido donde los médium incorporados planteaban una libertad absoluta de movimiento. Las entidades que los poseían se movilizaban por todo el salón en libertad absoluta y extrañamente, pedían a los presentes que los convidaran con cigarros, bebidas, aguas, y diferentes elementos; los cuales, después de “fluidarlos realizando sobre ellos pases energéticos”, eran obsequiados a algunos miembros, con la explicación de las entidades, que esos axe se brindaban para servir de sosiego y alivio a sus penas. Sucesivamente se fueron incorporando otros médium que explicaban con datos precisos cómo y porque en la religión Umbanda se amalgaman religiones africanas, orientales, amerindias y judeocristianas, siendo cada mensaje dejado por el guía espiritual o entidad, corroborado fehacientemente.

De esta manera el Caboclo Das Sete Encrucilhadas, incorporado por primera vez en el joven médium, inició el nuevo movimiento religioso: la Religión Umbanda. A este movimiento se unieron muchos de los Espiritistas que junto con Católicos, Africanos e Indígenas nativos, formaron bajo las premisas del “Caboclo Das Sete Encrucilhadas” las bases del primer Templo Umbanda denominado “ La Casa De Trabajos Espirituales Nuestra Señora De La Piedad ”. El grupo fue creciendo y se abrieron “terreiros” por todo Brasil, incorporando así una nueva modalidad, donde tanto el más humilde habitante de la favela, como los grandes terratenientes, compartían aunados, la luz y el amor de Umbanda. Esta fusión de credos y razas hace de UMBANDA un crisol que amalgama las creencias negras traídas a BRASIL por los esclavos, la cultura nativa y el cristianismo de los colonizadores europeos.

Sacramentos y mandamientos de la Ley de Umbanda S

ACRAMENTOS

1.) La iniciación (Bautismo) Destinada su realización a alguna entidad espíritual que utilizando un punto cantado recuerda que comenzó en la ley, y con el agua (Iemanjá), que se le derramará sobre su cabeza, le purificará la materia (su cuerpo), para que los guías se aproximen, la sal que comerá indicara "la vida" espíritual que acaba de iniciar

2.) Lavado de Cabeza (Confirmación) Se elegirán las hiervas sagradas correspondientes al Orixa protector, y así con una tela blanca, nueva se lavará su cabeza y atará en nombre de ese protector, quedando confirmado el Bautismo anterior.

3.) Cruzamiento (Ley de 7 horas) Destinado solamente a quienes están desenvolviendo su estado mediúnico, que queriendo iniciarse en el camino de Jefe de Umbanda, realizará un retiro espíritual de 7 horas, 1 hora por cada línea, en un silencio de elevación espíritual o con los tambores marcando cada línea y cada grupo. Al finalizar se le indicará cuales son sus protectores y estos se manifestarán, cantando su punto dibujándolo y diciendo de donde vienen.

4.) Ordenación (Título de Jefe o Cacique) Para realizar la ordenación el aspirante al Cacicado deberá realizar un segundo cruzamiento de 7 horas en los montes, donde su guía se manifestará en las condiciones anteriores, pero está vez acompañado de un cambono (secretario), le llevará monte adentro y allí buscará las hiervas de los Orixas, las raíces y frutos de los Caboclos indicando su función.

5.) Abdatismo (Gran Maestro Instructor de Jefes y Caciques) Luego de haber participados en Doctrinas de Instrucción de la Ley, Seminarios religiosos podrá instruir a los iniciados.

6.) Casamiento. Todos pueden casarse dentro de la religión de Umbanda, tendrán cuatro padrinos, 2 familiares y dos espírituales. Los espírituales llamarán sus guías, cantaran sus canciones, el Jefe los unirá en matrimonio, y en caso que la pareja decida disolver el vínculo, serán invocado los padrinos espírituales, quienes en presencia del Jefe romperán las alianzas, en señal que cada queda uno de los cónyuges quedan libres para iniciar una nueva vida.

7.) Acruzamiento Función destinada al Cacique, que deberá realizar el ritual y ceremonia fúnebre, cuando uno de los hijos del Templo cumplen su etapa terrenal.

Los sacramentos fueron destinados al iniciado y como deberá desenvolverse para aspirar a las distintas categorías dentro de la religión de Umbanda. Ahora debemos dedicar atención a como deberá ser el comportamiento durante las sesiones, que formalidades se emplearan, y como sobre que bases se estudiara y practicará la Fe. A este comportamiento se le designa con el nombre de los "Mandamientos" de la Ley Espíritual de Umbanda.

A diferencia de los mandamientos cristianos que indican comportamiento social y normas de conducta dentro de los mismos grupos oponiendo la figura mágica de Dios como gran juez de los actos terrenales, que según el comportamiento serán los premios.

MANDAMIENTOS

1. Asistir a las ceremonias de Umbanda con respeto

2. Cumplir sus obligaciones anuales en la ley de Orixá.

3. Ayudar a los que sufren.

4. Ayunar y abstenerse de alcohol y carne cuando lo disponga la Ley de Umbanda.

5. Ayudar en los trabajos para bien y en las ceremonias para bien.

6. Estudiar y Observar la Ley de Umbanda.

7. Practicar la Ley de Umbanda según las instrucciones de los Guías Espírituales y concurrir de corazón limpio y puro.

Mi bondadoso Preto Velho

2009-10-09T05:32:00.000-07:00

"Inento ser como el sándalo que perfuma el hacha que lo corta".

Cuántas veces con el alma herida, con el corazón lleno de ira, con la mente turbia por el dolor de la injusticia, yo clamaba por venganza, y Tu, oculto en el fondo de mi ego, con bondad compasiva me susurrabas: "ESPERANZA". Cuántas veces quise desafiar a la humanidad, enfrentar el mal con maldad, ojo por ojo, diente por diente, y Tu, escondido en mi mente, me decías simplemente: "Sé que la maldad y la traición hieren al corazón, pero, responder con ofensas, no traerá la solución. Para, piensa, medita y otorga el perdón. Yo también sufrí bastante, yo también fui humillado, yo también sufrí injusticias. De las savanas africanas, siendo un mozo fuerte, libre, y en un instante transformado en esclavo encadenado, ninguna oportunidad tuve. Una rebeldía creciente me envolvía intensamente, porque algo me decía que yo nunca mas vería mi tierra de entonces, no oiría el trinar de los pájaros, el bramido de los elefantes, el rugido del león; mi raza de gigantes de la que tanto orgullo tuviera, yacía despedazada, desnuda, fría, encadenada en un sótano infectado. Un odio intenso atormentaba mi pecho, ¿por qué OIÀ no mandaba una gran tempestad? Quería que Xangô con sus rayos partiese aquella nave maldita, que matase a aquella gente que tan cruel se mostrara, que hasta mi pobre madre, tan frágil, tan viejecita, por pura maldad fue encadenada. Y Iemanjá, dónde estaba que no veía nuestra desgracia, no sentía acaso nuestro dolor, su pecho no sangraba? Sus oidos no escuchaban la súplica que yo le hacía? Si Iemanjá ordenase, el mar se abriría, las ondas nos envolverían; a mi pueblo ella daría la deseada libertad, y a los que nos esclavizaron, la necesaria venganza.Pero nada sucedió, mi madrecita no resistió y murió; su cuerpo fue lanzado al mar, mi pueblo amedrentado, en el mercado fue vendido, unos para acá, otros para allá y, como ganado, nos marcaron con un hierro caliente. ¿Dónde entonces estaba Ogum? ¿Por qué no vencía a aquella? ¿Dónde estaban sus armas, sus lanzas de guerra? Pero, nada sucedía, y para el lado que mirase, solamente una cosa veía: tierra, tierra extraña.Tierra que siempre exigía mas de nuestros cuerpos sudados, de nuestros cuerpos cansados. Era la senzala, era el tronco, el gato de siete rabos que nos arrancaba el cuero; era la faena, era la cosecha que para nosotros era estafa, para el señor era oro. Cuántas veces, después que el sol se escondía, allá al fondo de la senzala, con los mas viejos, aprendía que nuestro destino no sería siempre así, cuántas veces me dijeron que Zambi me estaba mirando. Recuerdo una mañana, que el rencor era grande, vi salir de la casa grande a la hija de mi patrón. Ingenua, desprotegida, y mi pensamento voló: es la hora de la venganza, voy a matar esa muchacha, voy a vengar a mi gente, y si por eso me muero, sé que voy a morir contento. Y la pequeña caminaba alegre, despreocupada, venía en mi dirección; como la fiera aguarda su presa, yo esperaba ansioso, mi hora había llegado. Yo traía las manos sudadas, y en ese momento odioso, mi corazón disparaba, vi el tronco, vi el chicote, vi mi pueblo sufriendo, muriendo, y nada mas vi entonces. Corriendo como un poseído, la agarré por un brazo y la levanté del suelo. Pero, para mi sorpresa, cuando alcé a la niña, vi que una serpiente ponzoñosa, estaba a punto de morderla, y me quedé mirando la serpiente que se escondía en el matorral. Después, con la criatura en mis brazos, miré mis puños de acero que debían matarla... miré sus lindos ojitos que me miraban con ternura. Me hizo un gesto de cariño, yo estaba emocionado, no sabía qué decir, no sabía que pensar. Era la primera persona blanca que me trataba bien, y era una niña. Mis pensamientos estaban inmersos en una gran confusión, sentí una opresión en el pecho, mis manos desgastadas por el hacha, por la azada y el machete no la matarían, no habría venganza, pues mi Dios no permitiría que muriese esa criatura. Y porque me daba cuenta que no todos los blancos eran malos, y que la generación de esa niña quizás cambiara la historia.Así transcurrió el tiempo, del joven fuerte de antes, muy poco conservé, hasta que un buen día la hora me llegó y Benedito desapareció de esta tierra...Pero del otro lado de la muerte encontré una nueva vida, mas larga, mas fuerte, mas amorosa, una vida en la que los sufrimientos de otrora ya no importan. Ahora entiendo que nada fue en vano... Fuimos mártires esa vida, pero fue la única manera de traer a este continente nuestra religión. Y si es cierto que la sangre inocente sirve para hacer milagros, esta Umbanda tan querida, religión de corazón, paz, amor, y perdón, crecerá inmensamente por el mundo, enseñando a todos que se puede olvidar el sufrimiento y hacer renacer la esperanza".

El egoísmo!

2009-09-30T07:19:00.000-07:00

El egoísmo! ...

En la familia es la exclusividad de la sangre.

En casa, el narcisismo casa.

En el taller es el rencor.

En la propiedad transitoria, es la ambición de la celebración innecesaria

En la cultura de la inteligencia es la vanidad intelectual.

En la ignorancia, es la agresión.Acuñado en la riqueza, es el espíritu de la usura.La pobreza, es la envidia destructiva

En la madurez, es la amargura.

En su juventud, es la ingratitud.

En el ateísmo, es maldad.

En la fe religiosa, es la intolerancia.

En la alegría, se acabó.

En la tristeza, es el aislamiento.

En el fuerte es la tiranía.

En el débil es la astuciaLa afectividad son los celos.

En el dolor es la desesperación.

En la imitación de él mismo, utiliza en todos los sectores de las máscaras más diversas y que las malas hierbas que ahogan el trigo, aparece también en el corazón que la luz ahora felicitarlo por paso a la ira y la irritación, la frustración y seco ...Si queremos luchar contra la plaga del egoísmo en la tierra del alma, vamos a ampliar cada día, nuestras disposiciones para el conjunto de servicio a los demás, y aprender a dar de nosotros mismos, de humildad y sacrificio, y para todos, conquistar Cristo la plenitud del amor que te conviertas en nuestra resurrección de la Cruz a la vida eterna.

Baba Ricardo de Oxala

OXALA

2009-09-14T12:20:00.000-07:00

Oxala
Orisha de origen yoruba masculina (Nago) muy venerado en Brasil, que a menudo se considera la más importante deidad en el panteón de África. África es objeto de culto con el nombre de Obatalá. Pero cuando los negros vinieron aquí como de mano de mano de obra esclava en la agricultura, trajeron con ellos y el nombre de la orisha, otra manera de referirse a ella, Orixala, lo que significa Diosa de las deidades. Una versión contratada, el nombre que es más popular, es OSHALA.
Esta relación de importancia proviene de la organización de las deidades africanas ser una forma simbólica de codificar las normas de comportamiento. Los preceptos son todas las matrices básicas de la familia y la organización tribal, las actitudes posibles de los distintos caminos a la misma cuestión. Por el mismo problema, diferentes deidades proponer respuestas diferentes - y no pocas veces un acuerdo social para crear una de las salidas como correcta y la otra no. La jurisprudencia de África en este sentido y no vivir con el contrario, el establecimiento de un máximo, que es un empate, Ogun hacer eso, IANSA hacer eso, por ejemplo.
Por lo tanto, espero que tiene más poder que los demás no es superior, pero que merece el respeto de todo el mundo para representar el patriarca, el jefe de la familia. Funciones de cada miembro de la familia y el derecho a inter-relacionarse en pie de igualdad con los demás miembros, que las leyendas de los Orishas confirmado por la independencia que cada uno mantiene los otros. Esperamos, sin embargo, es lo que trae el recuerdo de otros tiempos, las soluciones ya se encuentran en el pasado para casos similares, por lo tanto se merecen el respeto de todos en una sociedad que activamente adoraban a sus antepasados. Representa el conocimiento empírico, en este caso se ha señalado anteriormente la experiencia que cada orisha puede producir: Ossaim la liturgia; Oxóssi, la caza, Ogun, metalurgia, Oshún, la maternidad, Iemanjá, la educación; Omolu, la medicina - y etc.
Si es así, deseo merece un lugar más importante, la consideran superior a la otra (que no está implícita en el poder, pero merece respeto por el título de Orixala) procedían de la colonización europea. Los jesuitas intentaron entrar a los católicos en el culto negro, paso considerado crucial para los mentores y los ideólogos que trataron de adaptarlas a la sociedad en la que estaban obligados a vivir, sobre la base de códigos completamente extraño para ellos. La fiscalía simplemente era muy eficiente en estos casos, pero no lo suficiente. Se disturbios constantes. En algunos casos, se dieron cuenta de que el sincretismo fue el mejor, y trató de convencer a los negros que su Orishas también tienen cabida en la cultura blanca, que las autoridades estaban prácticamente el mismo, solo que con diferentes nombres.
Algunos esclavos creía en ellos. Otros se aprovecharon de la práctica casi obligatoria del culto católico, ya que, para llevar a cabo ellos, actualizar verdadero culto de Umbanda, sólo disimulado por la religión oficial del colonizador. Aclaró esta cuestión, no niegan las funciones únicas e importantes de esperar que antes de la mitología yoruba.
Es el principio generador de potencial, responsable de la existencia de todos los seres en el cielo y la tierra. Es lo que le permite diseñar el sentido masculino del término. Su color es blanco, porque es la suma de todos los colores.
Aunque sólo sea por el color blanco se asocia con el candomblé y el afro-brasileños en general, y no importa lo que el culto del santo en el patio o el Orisha de la cabeza de cada niño de un santo, que es común vestido de blanco, dando homenaje al Padre de todos los Orishas y los humanos.
Si el mismo, y como quiera usar ropa con los colores de su ELEDA (primera cabeza de Orisha) y su montaje (adyuvantes auxiliares orixá de cabeza) no tendrá ningún problema, sólo depende de la orientación del líder espiritual de la cúpula del patio.
Según la leyenda, deseo es el padre de todos los orishas, excepto Logunedé, cuyo padre y Oshún y Iemanjá, que tiene un problema de la adhesión, se cita más y Odudua Olokum como sus padres, pero me gustaría que nunca fue nombrado como su padre.
Su campo de acción preferido es la religión de los seres humanos, a la que envía todo el tiempo sus vibraciones estimular la fe individual y su radiación, generando sentimientos de la religiosidad.
Fe! Esto es lo que mejor define la suerte Orisha.
Sí, amamos a los hermanos sobre la espero. Nuestro amado Padre de la Umbanda es el radiador de la fe Orisha a nivel planetario y multidimensional.
Esperemos que es sinónimo de fe. Él es el Trono de la Fe, sentado en la fe de la divina corona irradia en todas direcciones ya todos los seres.
Orisha asociados con la creación del mundo y la especie humana. En el Candomblé, se presenta en dos formas: joven - llamado agresivo, y viejos -, porque se siente llamado. El primer símbolo es una forma (espada), la segunda es una especie de varilla de metal, llamados xoro Opa. El color blanco es Oxaguiã mezclada con algo de azul, porque siente que es sólo el blanco. El día sagrado para ambos es el viernes. Que sería considerado y respetado como el panteón más grande y más respetada de todas las deidades africanas. Él es tranquilo, sereno, de paz, es el creador, tan respetado por todos los Orishas y todas las naciones.
La vibración Would habita en cada uno de nosotros, y en todas partes en nuestro cuerpo, pero velado por nuestra imperfección, nuestra evolución musical. Es el Cristo en el interior, y al mismo tiempo, cósmico y universal, lo que nunca dejó sin respuesta o sin consuelo de un corazón humano, la llamada se le acercó. Quiero encontrar, dentro de la humanidad, los hombres capaces de oír la voz de la sabiduría y puede responder a usted cuando usted pide mensajeros a transmitir a su rebaño: "Aquí estoy, envíame".
OSHALA es Jesús?

La imagen de Jesús Cristo ha de incluirse en el lugar de honor en todos los centros, tiendas de campaña o Terreiros Umbanda, en una intensidad elevada, se resaltan con intencionadamente preparados, a fin de formar una especie de halo de luz difusa en torno a ellos. Ojalá que rinde homenaje a la representación de lo que ha sido el hijo predilecto de Dios entre los hombres, sin embargo, permanece en el corazón del sincretismo, el legado de la tradición africana: "Jesús fue un mensajero, era la carne, nació, vivió y murió entre los hombres, "se coexistido con la formación del mundo, deseo que era antes de que Jesús era.
Esperemos que, como Jesús, da a los niños la mejor manera de practicar la caridad, es decir, que dan derecho, con la izquierda, recibiendo la eternidad, para que puedan recorrer el camino de la luz que llevan a su Divino Maestro.
CARACTERÍSTICAS
COLOR
Blanco
WIRE INFORME
Cuentas y lechosa cuentas blancas. Las empresas Blanca.
HIERBAS
Se Mat (arándano), Saião, Colonia, Basilio Blanco, Rosa Blanca, Cotton Leaf, Sándalo, Malva, pachulí, lavanda, clavo de hoja, blanco de la nieve, las hojas de naranja. (En algunas casas: poleo, manzanilla, sombrero de cuero, cilantro, geranios blancos, ruda, toronjil, romero, hojas de menta, girasol, Agapanto jacinto blanco (Golfo de flor blanca), el romero del jardín, a bordo de romero, vainilla, , árbol de camelia de palma, dientes), Giovanni Claudio Fava pichure, haba tonka, hoja de parra de uva blanca, fruta de la pasión (flores), la manzanilla, las palmas de Jerusalén, Umbuzeiro salsa de playa)
SÍMBOLO
5 estrellas en punta. (En algunas casas, la Cruz)
PUNTOS DE LA NATURALEZA
Playas desiertas, áridas colinas, campos, montañas, etc ...
FLORES
Lirios blancos y todas las flores que son de este color, de preferencia rosas sin espinas.
ESENCIAS
Aloe, almizcle, lirio, benjuí, flores silvestres, flores de naranja.
PIEDRAS
De diamantes, cristal de roca, blanco perla.
METAL
De plata (en algunos hogares: platino, oro blanco).
SALUD
Usted no tiene salud específicos, ya que cubre todo nuestro cuerpo y nuestro espíritu.
PLANET
Sol
DIA DE LA SEMANA
Todo el mundo, especialmente el viernes.
ELEMENTO
Aire
CHAKRA
Coronaria
DIRECCIÓN
Exe Uêpe Nanny
BEBER
El agua mineral o vino blanco dulce o vino tinto dulce.
ANIMALES
White Dove, Caracol, White Owl
ALIMENTOS
Sémola de maíz, Acaçá, Dalston.
NUMERO
10 (Oxalufã), 8 (Oxaguiã).
Fecha conmemorativa
25 de diciembre
SINCRETISMO
Jesús. (Oxaguiã, Niño Jesús de Praga; Oxalufã, Senhor do Bonfim)
INCOMPATIBILIDADES
El vino de palma, aceite de palma, carbón, ropa oscura, rojo, el ron, las criaturas oscuras. Blades (Oxalufã)
TAREAS
Sería que las cesiones no deben dejar que un ser sin el apoyo de los misterios de la fe religiosa, pero no siempre se absorbe su radiación cuando la mente está centrada en el materialismo desenfrenado de los espíritus encarnados.
CARACTERÍSTICAS DE LOS NIÑOS DE OSHALA

Los niños de la suerte, la gente está tranquila, con una tendencia a la calma, incluso en tiempos difíciles, puede respetar, incluso sin objetivamente esforzarse para conseguirlo. Son amable y considerado, pero nunca tan servil. A veces vienen a ser autoritario, pero que sucede con aquellos que han guerreros Orixás o autoritarios como adyuvantes (Roundup).
Son muy dedicados, caprichosos, manteniendo siempre bella, limpia, con la belleza y el amor. Respeto a todos, pero la demanda para ser respetado.
Ellos saben cómo argumentar bien, con una inclinación por los trabajos que impliquen la organización. Les gusta centralizar todo su alrededor. Son reservados, pero rara vez orgulloso.
Su defecto más común es la terquedad, sobre todo cuando se está seguro de sus convicciones, será difícil convencerlos que están equivocados o hay otras maneras de resolver un problema.
Esperemos que en los de más edad (se siente) la tendencia se refleja en ranzinzice y la intolerancia, como espero que la nueva (agresivo) tiene un cierto frenesí para el debate y discusión.
Para ofrecer la idea y la palabra es siempre más importante que la acción, no es raro encontrarlos en las carreras donde la lengua (escrita o hablada) es el punto fundamental.
Físicamente, los niños de tendería a ser majestuoso, o al menos decente, sobre todo en la manera de caminar y no en la Constitución, no es alto y delgado, no como el hijo de Ogun tan compacta y fuerte como los hijos de Shangó. A veces, sin embargo, la manera de caminar y pasivo da paso a alguien con una tendencia a la curva, como si el peso de una vida entera a caer sobre sus hombros, incluso cuando se trata de alguien muy joven.
Para el hijo que espero que tengas una vida mejor, deben tratar de despertar su alegría interior por las cosas que le rodea y trata de ceder a su terquedad natural.
RITUALES DE COCINA
Canjica
Granos de maíz blanco (no es que los ojos oscuros y poco cocida). Coloque en un tazón de porcelana blanca. Cubrir con algodón, Ropa Saião o blancos. Ser capaz de poner un racimo de uvas blancas en la cima de todo. Espolvorear con la miel
CAAC
Cocinar 1 / 2 kg de harina de maíz y blanca como una papilla o gachas. Deje que se enfríe un poco y hacer galletas. En algunas casas se hunde con una cuchara en hojas de plátano, más allá del fuego y los rizos. Servir después de enfriado.
Nota 1) Cuando se pone esta oferta, puesto delante de su altar con un vaso de agua en la parte superior, una vela de 7 días a la derecha 3 líneas de trigo de la izquierda y la parte inferior sobre una tela blanca poner un rollo cortadas en tres piezas, la licencia hasta que termine la chispa veras 7 días y había creado una pelusa de moho en Acaçá firmar su solicitud y su fe fue bien recibido, el barco en un jardín o campo de flores.
Nota 2) Ya existe en el mercado llamado "harina de acacia", que ya es suelo granos de maíz blanco, lo que facilita la preparación de acacia suerte.
Dalston
Seleccione 1 / 2 kg de granos de maíz blanco (no es que los ojitos oscuros) y remojo la noche anterior. Al día siguiente, poner a cocinar con agua y sal. Cuando la sémola de maíz comiencen a ablandarse, agregar la leche de la fuga de 2 cocos, agregue el azúcar, mezclar y, si es necesario, ponga más sal. Agregue el clavo y canela la India. Despedir a la crema de arroz con leche de coco y añadir a la mungunzá puro para espesar el caldo de la misma. Servir en copas, como la sopa.
Asimismo, se complace con una mesa de frutas, que pueden no tener espinas o astillas de valores, tales como: mango, piña, carambola, jobo de la India, etc.
En el Candomblé es el Orisha único que no requiere de matar, en cualquier momento.
LEYENDAS DE OXALA

AGUAS DE OSHALA
Hacia el día en que sería en el reino de Oyo, la temporada de celebraciones en honor de Shango, el rey de Oyo, donde se invitó a todos los Orishas, incluyendo Oxalufã. Antes de dirigirse a Oyo, Oxalufã consultado sus propósitos babalawo saber cómo sería el viaje, el babalao, dijo, tener tres cambios de ropa blanca como Exú obstaculicen su camino. Y Oxalufã solos. El contador se le aconsejó que llevar tres manteles blancos, los sedimentos y el agua de costa a costa, para acordar y hacer todo lo que se pidió en el camino y no se quejan de nada, no importa lo que pasó. Sería una manera de no perder su vida.
Paseos por la selva encuentra Exú tratando de levantar un barril de la costa de Palm y le pidió ayuda, Oxalufã rápidamente le ayudó a Exú, pero a propósito se derramó en la palma Oxalufã y se fue. Oxalufã bañado en el río, se cambió de ropa y continuó su viaje. Pero más tarde se reunió con Exú, esta vez tratando de levantar un saco de carbón hacia atrás y le pidió ayuda para Oxalufã romper de nuevo Oxalufã lo ayudó, y repitió la hazaña de carbón Exú derramar sobre Oxalufã, bañarse en el río y el cambio Secadora, Oxalufã continuó su viaje a Oyo, Oyo todo ahora, se reunió de nuevo Exú trató de levantar un barril de melaza y la historia se repitió. En los campos de Oyo, Oxalufã se reunió con unos establos caballo desbocado de Shango, y decidió volver al propietario antes de llegar a la ciudad, fue abordado por los guardias que lo encontró culpable de robo.
Oxalufã maltratados y detenidos. Siempre tranquila, se ha embarcado en un prisionero. Pero como yo era un inocente en la cárcel, en la tierra el Señor de la Justicia, Oyo vivido durante siete años, el largo más profunda sequía. Las mujeres se han vuelto estériles y muchas enfermedades han plagado el reino. Desperate Xango Babalawo decidió consultar uno a saber qué pasó y Babalawo, dijo, la vida está preso en su celda, un prisionero de edad, sufrió injustamente, pagar por un crimen que no cometió. Con esta respuesta, Shangó fue a la cárcel y allí encontró Oxalufã todo sucio y mal tratados. Inmediatamente lo llevaron al palacio y allí se llamó a todos los Orishas, donde cada uno llevaba una olla con el agua de la mina. Uno por uno los Orishas fueron cayendo sus aguas Oxalufã para lavarlo. Rey de Oyo dijo a sus súbditos vestido de blanco. Y todos permanecen en silencio. Bueno tuvo que Oxalufã respetuosamente le pido perdón. XanGo, también vestidos de blanco y la espalda llevaba el viejo rey. Él trajo a la fiesta en su honor y todo el pueblo saludó Oxalufã y todo el pueblo saludó a Xango.
LEYENDA DE LA CREACIÓN DE
Esperemos que "El Gran Orisha" o "El rey de tela blanca." Fue el primero en ser creado por Olorum, el dios supremo. Tenía una muy testarudo e independiente.
Olorum que fue responsable de crear el mundo con el poder de sugerir (ABA) y para tener (ASE). Para cumplir su misión, antes de la salida, intenta le dio la "bolsa de la creación". El poder le confió que no se necesitan, sin embargo, someterse a ciertas normas y cumplir con varias obligaciones, como otras deidades. Una historia de Ifa nos dice cómo. Debido a su alto carácter, se negó a hacer algunos sacrificios y ofrendas a Exu, antes de iniciar su viaje a crear el mundo.
Pondría en el camino de apoyo de un personal de estaño, o de su opa Osore Paxor, se adhieren a las ceremonias. Al pasar la puerta de la adición, Exe encontró que, entre sus muchas obligaciones, tuvo que supervisar las comunicaciones entre los dos mundos. Exe descontento con la negativa de la Gran Orisha en la toma de las ofrendas prescritas, se vengó haciendo que la experiencia de una sed intensa. Quiero saciar su sed, no tuvo más remedio que seguir con su Paxor, la corteza del tronco de una palmera. Un líquido de refrigeración salía de Él: es el vino de palma. Se lo bebió con avidez y en profundidad. Estaba borracho y no sabía donde estaba y se quedó dormido. Luego vino Odudua, creado por Olorum después y me gustaría que este rival. Al ver el Orisha Gran dormido, le robó la "bolsa de la creación", se dirigió a la presencia de Olorum para mostrarle su hallazgo y le dirá en qué estado se lo deseo. Olorum exclamó: "Si él está en este estado, ¿verdad, Odudua! Ir crear el mundo! "Salió tan Odudua del más allá y se encuentra en una extensión ilimitada de agua.
Dejó caer la sustancia marrón que figura en la "bolsa de la creación." Era la tierra. Se graduó, a continuación, un montículo que iba más allá de la superficie del agua. Luego se puso una gallina cuyos pies tienen cinco garras. Esto empezó a arañar la tierra y se extienden por la superficie del agua.
En caso de arañazos, cubrió el agua y la tierra se expande más y más lo que decimos en la educación no formal yoruba ile, una frase que dio origen al nombre de la ciudad de Ile Ife. Odudua se estableció, seguido por las otras deidades, y por lo tanto se convirtió en el rey de la tierra.
Cuando acordadas no se encuentra al lado de la "bolsa de la creación." Rencoroso, de nuevo Olorum. Esto, como castigo por su embriaguez, prohibido las divinidades más importantes, así como otros de su familia, funfun los orishas, o deidades blanco, beber vino de palma, e incluso el uso de aceite de palma. Confiaba en él, sin embargo, como consuelo, la tarea de modelado en arcilla en el cuerpo de los seres humanos, a la que, intenta, respirar la vida.
Por esta razón, espero que también se llama Alamoreré, el "propietario de buena arcilla."
Comenzó a modelar el cuerpo de los hombres, pero no lo tomamos muy en serio la prohibición de beber vino de palma, y en los días que excedieron los hombres de sus manos falsificados, deformdas, cojo, jorobado. Algunos, retira del horno antes de la hora, llegó poco cocida, y sus colores se convirtió tristemente claro: eran albinos. Todas las personas que entran en estas categorías son triste consagrados y fieles a ser de suerte.
OSHALA CÓMO SE HIZO EL PADRE DE LA CREACIÓN DE

Iemanjá, la hija de Olokum, fue elegido por Seeed a ser la madre de los orishas. como lo fue casi todo lo deseado a la mujer, entonces el padre estaba pidiendo Orumilá con quien debía casarse. Orumilá le hace entrega de un palo de madera a cada solicitante, y luego tienen que pasar la noche durmiendo sobre una roca, sosteniendo el palo para que nadie podía atrapar. A la mañana siguiente, el hombre cuyo personal sería la flor fue elegido para Orumilá Iemanjá marido. candidatos que así lo hizo al día siguiente, el personal de esperar estaba cubierto de flores blancas, y así se convirtió en el padre de los dioses.
OSHALA aprendieron a producir un color blancoUna vez, cuando los dioses se reunieron, con suerte golpeó exudado y jugó todo el suelo herido, pero en el mismo instante se levantó EXU ya curado. Así que espero que se golpeó la cabeza y era enano EXU, pero se sacudió y volvió a la normalidad. Entonces esperamos sacudió la cabeza y el exudado era enorme, pero EXU frotó la cabeza con las manos y ella era normal. La lucha continuó hasta que el exudado muy tomó una cabeza de calabaza, que dejó un humo blanco que atrajo el color esperanza. espero ser frotado, como exudado hecho, no volvió a la normalidad, y luego se quitó el hacha de sí mismo y sopló en Exu, que era amable y le dio la calabaza, que se espera utilizar para los blancos.

EL ARTE DE SER FELIZ

2009-08-25T03:36:00.000-07:00

EL ARTE DE SER FELIZ

Despertar cada mañana con una sonrisa.
Esta es una oportunidad más que tiene que ser feliz.
Sea su propio motor de ignición.
Este día no volverá.
No perderás porque naciste para ser feliz!
Realiza una Lista de las cosas buenas que tiene en la vida.
Al tomar conciencia de su valor, usted será capaz de seguir adelante con mucha fuerza, coraje y confianza!
Trace metas para cada día.
Usted lograr su arco iris, un día a la vez. Sea paciente.
No se quejen de su trabajo, el aburrimiento de la rutina, porque es su trabajo, que te mantiene alerta, en el desarrollo personal y profesional constante también ayuda a mantener la dignidad.
Crea en , su valor es en sí mismo.
No te dejes vencer, no igual, es diferente.
Si vamos a ganar, no habrá sorpresas, no hay alegría ...
Reflexiona que la verdadera felicidad se encuentra dentro de ti. La felicidad no es tener o conseguir, sino dar. Amplíe su mano.
Compartir. Sonreír. Abrazos.
La felicidad es un perfume no se puede pasar a la otra persona sin el olor echale un poco en sus manos.
Es importante que usted tenga una actitud positiva hacia la vida, con el deseo de mostrar su mejor, es que produce efectos maravillosos.
No sólo crea un espacio feliz por lo que están alrededor, pero también anima a otras personas a ser más positiva.
El tiempo para ser feliz es ahora.
El lugar para ser feliz está aquí!

Ricardo de Oxala

Umbanda no es Macumba

2009-08-24T07:15:00.000-07:00

! Inconcebible!

Así, podemos definir el comportamiento de algunos Umbandistas , respecto de ciertos hábitos y actitudes que denigran a sí mismos como miembros de un sector religioso y que son más graves al manchar el nombre de Umbanda.

¿Qué es?
Este es un asunto muy serio que merece atención especial de los líderes pae de santo , medios y asistentes que conforman este órgano religioso maravilloso que es Umbanda.
Que es impulsada por la ignorancia, la discriminación y los prejuicios en contra de nuestra religión, siempre hemos sido vistos por los enemigos de la Umbanda y Macumba, un término peyorativo utilizado para desacreditar a nosotros y nuestras prácticas religiosas.
Y la situación empeora en la medida en que algunos miembros de nuestra religión, cuando las víctimas de irregularidades tales, en lugar de reaccionar, repudiar este ataque y rechazar el mal tiempo el silenciamiento, o peor aún, que absorbe el delito como algo natural, divertido y reírse de patrón negativo que se pegan en la frente.
Y usted, querido lector, pensar por ahí?

Por que No, no para!.
Porque lamentablemente tenemos el mal dentro de la religión Umbanda.
Disociada de las verdaderas bases y directrices de la Umbanda, y una mezcla de irresponsabilidad y falta de conciencia religiosa, cuando se le preguntó sobre qué religión profesa, responder de la siguiente manera:

"- ¡Ah, yo macumbero"

o incluso días de la sesión en el terreiro, cuando se exclamaba:
"- Hoy me voy a los trolls.
Para aquellos que actúan de este modo, las aclaraciones necesarias para incurrir en más de este desafortunado malentendido.
1. Macumba es un término utilizado por algunos grupos étnicos de África para designar un determinado tipo de árbol que se desarrolló en torno a ciertas prácticas religiosas;
2. La madera del árbol mencionado se fabricaban los instrumentos de percusión como la conga y el reco-reco, también llamado trols;
3. A finales del XIX y principios del siglo XX, el término vudú estuvo involucrado en las prácticas religiosas de origen africano donde fue el uso de instrumentos de percusión, y tuvo como finalidad la práctica de la magia con fines negativos;
4. la Umbanda, que no tiene nada que ver con esta situación, comenzó a sufrir los efectos nocivos de dicho delito, un hecho que fue causas de la omisión de las élites llamados a dar el movimiento Umbanda Umbanda debidas explicaciones de la doctrina y los instrumentos básicos de defensa contra a estos posibles ataques.
5. Que debido a la falta de preparación de algunos (o muchos) dirigentes umbandistas y la falta de interés en los medios y asistentes en ser iluminado sobre la religión que siguen, este delito sigue presente.
Umbandista Hermano de hecho y de derecho, revise la información contenida en este documento.
Si no está de acuerdo con su contenido se unan a nosotros en esta gran tarea de orientar a nuestros hermanos menos informados, con respecto a explicarles sobre los inconvenientes en macumberos llaman a sí mismos;
ofensa a ser etiquetados por el mismo nombre;
y los daños que estos eventos aportan a nuestra Umbanda.
¿Cómo verdadero Hijo de la Umbanda, que es, dar un poco de luz a sus hermanos en la fe.
Gracias a Dios soy Umbandista !

Saravá Umbanda!

ALEGRIA DE VIVIR

2009-08-21T11:16:00.000-07:00

Cada criatura humana tiene un concepto sobre lo que sea alegría de vivir.
Para algunos, más preocupados con el momento presente, alegría de vivir consiste en facilidades materiales, tales como: viajes, fiestas, situación financiera estable y todo aquello en que no necesiten usar el cerebro para la realización de sus intereses.
Finalmente, es lo que para muchos otros es sólo una vida vacía.
Para otros, la alegría de vivir está fundamentada en las pequeñas cosas de la naturaleza.
Una observación aquí, otra allí y en el conjunto descubren la gran armonía que se manifiesta en todo que fue creado por el Padre.
A través de esa sensibilidad, descubren tesoros de enseñanzas que para muchos son absolutamente imperceptibles.
Para otros aún, la alegría de vivir está en el estudio constante de su yo interior.
A través de ese estudio, cuanta alegría hay en el descubrimiento de aquello que tienen que bueno, como también la perfecta conciencia de lo que necesita ser perfeccionado y, cuanta alegría a lo que descubran que poco a poco las imperfecciones podrán ser atenuadas.
Y así hermanos, como ven, alegría de vivir forma parte de nuestro caminar, basta saber comprender.
Aquellos que hacen de la alegría motivo sólo para futilidades, un día también tendrán sus sentidos vueltos para la verdadera alegría, por hora, la venda de sus ojos aún no fue retirada.
La propia vida, a través de esa falsa alegría la retirará.

Exu Guardián del terreiro

2009-08-19T05:57:00.000-07:00

Estoy en un costado del terreiro observando los trabajos.

Los médium ya están en posición, las velas fueron encendidas y afirmadas, todos ya batieron cabeza.

Los puntos invaden el salón.

En la asistencia personas que frecuentan la casa común mente y otras que pisan por primera vez.

Siento que algunas están visiblemente emocionadas, sus protectores están allí.

Otras están sudando frío, dan penas, están angustiadas, ahogados con ganas de salir de allí.

Espíritus traviesos e oscurecidos están actuando sobre ellas, quieren salir de allí lo más rápido posible, pues temen que sean descubiertos.

Ciertamente si lo descubren serán alejados y no podrán perturbar aquellas personas.

El Pae de Santo vibra con intensidad, en la corriente un médium balancea la cabeza, parece que va a caer.

Percibo que su caboclo está cerca.

Ese médium aún es nuevo, no está totalmente integrado con sus guía, pero con paciencia y amor, en breve estará incorporado con su identidad .

En la corriente, muchos están incorporados.

El caboclo del jefe, toma al Pae de Santo, con acciones destacada y gritos de guerra son oídos.

En la medida en que los hermanos de la mata llegan, traen fuerte energía para todos. Unidos en una sólo fuerza, ellos, a través de los pases, retiran a la asistencia los eguns y kiumbas, limpian las personas que están perturbadas, y transmiten fuerza y esperanza.

Las personas que antes lloraban, ahora sonríen aliviadas.

Los Dolores son aplacados .

Veo que muchas de aquellas personas en breve, estarán también recibiendo a sus guías.

Aunque esté acostumbrado a ver esas escenas, siempre me emociono.

De aquí de mi rincón , serenamente acompaño los trabajos.

Repentinamente una joven de la asistencia, se pone a vociferar.

Su voz sale melodiosa serena, tornandose grave y arrogante.

Ella intenta agredirlos los fiscales de la casa, que hábilmente la conducen hacia el centro del terreiro .

Se manifiesta el kiumba que la acompaña y es muy peligroso.

Los caboclos están alertas, ni bien cruza la portera, el kiumba grita, insulta, intenta lastimar a la pobre chica, enfrente de la madre desesperada que Allí se encuentra en la asistencia.

Los caboclos abren la rueda, los atabaques suenan más alto.

El caboclo jefe se adelanta sobre él, fuerte energía circula sobre el cuerpo de la joven chica.

El caboclo jefe no quiere que ella se lastime , él vibra su maracá y el caboclo de la niña por primera vez se aproxima a su hija con fuerza.

Llegó mi hora, me aproximo tranquilamente.

El kiumba evita mí mirada, se desespera.

Sonrío y camino en su dirección, preparo mís armas.

Él grita, grita.
El caboclo jefe me pide apoyo a mí .
No me hago rogar , para el desespero de los kiumba, de un salto coloco mi espada en su garganta.

Lo domino con facilidad. Llamo otros que lo amarran y lo llevan para su debido lugar. Otros kiumbas menores que lo acompañaban, también son capturados y recibirán sus castigos.

La chica se despierta alegre y felíz.

Los caboclos terminan la descarga, agradecen mi auxilio.

Yo vuelvo hacia mi rincón , allí en mi asentamiento observo el fin de los trabajos.

Mis velas, mis puros, mi marafo están asegurados y colocado en su lugar .Los trabajos terminan, todos se van felices.

Y yo, en la portera, estoy de centinela

LAROIÊ EXU !!!

Baba Ricardo de Oxala (Arcángel)

LA MENTE

2009-08-18T12:03:00.000-07:00

LA MENTE

Lo que usted graba en la mente su subconsciente, está programado para hacerse realidad físicamente .
El pensamiento da la orden y el subconsciente cumple.
Por eso usted es el resultado de sus pensamientos.
Su pensamiento es su verdadera oración.
Todo pensamiento que el subconsciente acepta como verdadero, él mueve cielos y tierras para lo realizas.
Usted aún ya tuvo sueños, en otros tiempos, que le parecían inalcanzables, pero hoy ellos son realidad en su vida.
Para realizar un sueño usted debe crear fuerte convicción y no sólo alguna esperanza.
Si usted tiene convicción, su idea surgirá, cada instante, helero magnetizada y esa fuerza emocional sensibilizará el subconsciente, haciéndolo actuar en la concretización de ese antojo.
El éxito llega para aquellos que tiene certeza del éxito y, consecuentemente, caminan en la dirección de él.
Nunca diga que algo es imposible.
Todo antojo reforzado por la fe se hace realidad físicamente
La vida es una fiesta y está ahí de brazos abiertos para acogernos y en los ofrecer todas las dádivas.
Eso es vivir en el mundo de los sueños, pues, quienes vive sabe que todo sueño se hace realidad físicamente .
Pero es preciso soñar y usar los medios correctos para alcanzar ese objetivo.
Es preciso querer una cosa con el corazón y sintonizar la mente en la misma frecuencia del corazón.
Si usted es una persona honesta, leal y de buen carácter, bucee en la abundancia divina que corra para usted como una lluvia torrencial.
Las riquezas del universo no son limitadas en el sentido predicado por sus economistas.
Las riquezas, en el sentido metafísico, son inagotables y todos pueden extraerlas para su beneficio y para beneficio de la humanidad.
EL PODER DE PENSAR
Como es el pensamiento que acciona el poder del subconsciente, la verdad pensar es poder.
Crea que usted y Dios forman una sólo unidad todo-poderosa y por eso usted irradia paz para todas las personas.
No debe existir lugar para tristeza, dolores, resentimientos, soledad y nerviosismo.
Ese enlace con la fuerza divina nos fortalece para enfrentar la vida.
Eso es cambiar el patrón de los pensamientos y, consecuentemente, cambia los rumbos de la propia vida.

LA FUERZA DE LA PALABRAD
De Hudyard Kipling: “Las palabras son la droga más poderosa del mundo.”Algunas palabras que irradian energía poderosa: Amor, Fe, Éxito, Riqueza, Paz, Alegría, Salud, Armonía, Vencer, Yo Puedo, Dios, Fuerza, etc.
La repetición de una palabra tiene fuerza, note como son utilizadas por los medios de comunicación. Una corta frase, repetida muchas veces como en una canción de acalanto, tiene poder.
Vea la oración. En este caso usted está usando, conjugadamente, dos fuerzas poderosas: la fuerza energética del pensamiento que tiene la carga significativa de la palabra y la fuerza de la repetición.
Creada en las fuerzas de sus palabras.
Haga jugar el contenido de cada palabra como una torrente irresistible, y verdaderos milagros acontecerán.“Tú Lo rogarás y Él oirá y cumplirá tus votos. Formarás tus proyectos y tendrán feliz éxitos y la luz brillará en tus caminos.” (Jô, 27-28).

Su peor enemigo

2009-08-11T10:34:00.000-07:00

Su peor enemigo se levanta, come y duerme con usted.
Él lee todos sus pensamientos y conoce sus más íntimos antojos, aún los más prohibidos y usted insiste en hacer de cuenta que no tiene.
Él sabe más sobre usted que usted mismo y está despierto mientras usted duerme, observando sus sueños sin censura.
Él no cree en sus palabras, solamente en sus pensamientos
Él no le importa su cargo, con los amigos que usted tiene o con su currículo.
Él sabe cuando usted está diciendo algo porque realmente cree en eso o cuando está usando de cinismo, mentira o manipulación.
Sus miedos están catalogados por él y, como un guerrillero, él sólo ataca a usted en sus puntos débiles, nunca en los fuertes.
Él está al acecha para derrumbarlo a usted, siempre usando las armas más mortales que existe: el tiene el cono cimiento completo del territorio de batalla y las racionalizaciones que usted crea -- nombre dato y los motivos aparentemente lógicos, para cada cosas ilógicas.
El único objetivo de este enemigo es derrumbar a usted y hacer con que su nombre sea olvidado inmediatamente después de su muerte.
Él no quiere que usted tenga herederos de ningún tipo y hará el imposible para que usted no deje ningún legado sobre la Tierra.
Él quiere anularlo a usted.
Primero, intentando hacer con que usted crea en la falsa idea de no tener valor, que es innecesario en el mundo y, después, por medio de sus actos, convencer las otras personas de eso.
Él está leyendo eso ahora y buscando razones para que usted no crea en su existencia.
Su peor enemigo es una parte obscura de usted.
Él nació con usted y permanece dentro de su mente, en la oscuridad de sus miedos, en la claridad de su bondad y en el gris de su día-a-día.
Si a usted le gusta ser perezoso, pero sabe que eso no es bien visto, su enemigo buscará diversas razones absolutamente lógicas y públicamente aceptables para que usted no haga algo de que debe ser hecho.
De a pocos, usted no hará nada que sea importante.
Así usted será un fracaso profesional, un peón olvidado en el juego de ajedrez de la vida.
Pero, si a usted le gusta tener una imagen de calidad, su enemigo hará el inverso, haciendo le a usted un perfeccionista crónico, del tipo que intercambia las relaciones más importantes de su vida por el dudoso placer de trabajar día y noche.
Una persona-máquina que sólo encontrará gratificación en el trabajo, que no piensa en tener hijos o quiere distancia de los que ya tiene, que se vició en adrenalina causada por stress y para quién amor y compromisos de verdad sólo entorpecen la agenda.
Así, usted se sentirá un fracaso en familia y, con el tiempo, no tendrá ninguna raíz o fundación que lo mantenga feliz.
Si a usted le gusta comer, su peor enemigo colocará los más deliciosos platos en su frente, el día entero , y entorpecerá sus pensamientos lógicos siempre que tenga hambre, embadurnando usted de todo tipo de alimento engordativo para quitar su cuerpo del nivel óptimo de funcionamiento y acabar con suda auto-estima.
Él también intentará convencer a usted de que la frutas, agua, jugos y otros alimentos saludables tienen gusto feo , cuando un breve análisis de la culinaria mundial mostrará que nuestro cerebro se adapta rápidamente la casi cualquier sabor.
Si a usted le gusta fumar, se le gusta alcohol o de cualquier tipo de "refuerzo químico" para afirmarse, él creará todo tipo de situación para que usted asocie eso a momentos agradables, hasta que sea esencial para usted sentirse completo solamente cuando fuma, cuando bebe o usa otros tipos de drogas, aún más letales.
La única meta de su enemigo, en este caso, es aniquilar y matar a usted por la destrucción de su cuerpo, su mente, su territorio, lo más rápido posible.
Conquistar una persona, un grupo, un país o el mundo es mas fácil que conquistar su propia mente.
Pero esta debe ser su meta de vida.
Pregunte siempre si no está exagerando en aquello que usted hace, o no hace.
Si su vida estuviera en desequilibrio, puede ser que usted esté perdiendo la batalla para su peor enemigo pensando que está teniendo cada vez más éxito.
Su vida puede estar dando todas las señales de que el desastre se aproxima, pero usted racionaliza y cree que está todo bien.
Usted está en batalla, mi amigo.
Todos nosotros estamos.
Una batalla que tendrá que ser luchada todos los días de nuestra vida.
Pero que usted sólo tiene que vencer por hoy. Sólo por hoy.
Como dice, Sally Kempton, es duro luchar contra un enemigo cuando él tiene una base militar de ataque instalada en su cabeza.
Vencer esa guerra no es posible ni necesario porque, como toda batalla pasa solamente durante 1 día -- el hoy -- es posible vencer todas las batallas, una-a-una, aunque esa guerra jamás termine.
Vea este su enemigo como aquellos luchadores de boxeo contratados para luchar contra grandes campeones durante los entrenamientos.
Ellos baten fuerte, ellos hacen que los campeones caigan, ellos están siempre siendo intercambiados por otros, descansados, pero sin ellos los campeones jamás estarían preparados para las luchas verdaderas, fuera del entrenamiento.
Su enemigo es solamente un entrenador contratado por usted para lo desafías, o la desafías, el día todo. Visto así, él puede transformarse en su mayor amigo. Basta que usted no sea derrumbado HOY por él. Solamente por HOY
Ricardo de oxala

La umbanda

2009-07-31T09:03:00.000-07:00

"La umbanda que yo conozco no nos ase ganar la lotería o encontrar un baúl de oro al final del arc oiréis ,encontrar un príncipe encantado montado en un caballo blanco ni una princesa de grande y linda figura tampoco recarga en la cuenta de dios lo que nosotros debemos ,ni nos asegura el auto o vida ,
Nos da si la fuerza espiritual y el entendimiento para resolver todo estos pequeños problemas con discernimiento y humildad ,
Aceptando lo que no podemos evitar lo que no podemos hacer .
Nos da paz de espíritu y ase como que todo los problemas parezcan menores cuando miramos para atrás y vemos el desespero de aquellos que nos buscan para ayudarlos "
Ricardo de Oxala

MENSAJE Ricardo de Oxala

2009-06-21T02:50:00.001-07:00

MENSAJE
Abra su propia alma a las manifestaciones generosas para con todos los seres, sin cerrarse en la torre de falsas situaciones, al frente del mundo.
A pretexto de vivir con dignidad, no camine indiferente al paso de los otros.
Recoja relacionarse con las personas de todos los niveles sociales, irguiendo amigos además de las fronteras del hogar, de la fe religiosa y de la profesión.
Evite la circunspecto constante y la tristeza sistemática que generan la frialdad y sofocan la simpatía.
No menosprecie la persona apenas vestida ni la persona bien vestida .
No cree excepciones en la gentileza, para con el compañero menos experto o menos educado, ni humille aquel que atenta contra la gramática.
No deje meses, sin visitar y hablar a los hermanos menos favorecidos, como quién le ignora los sufrimientos.
No condiciones las relaciones con los otros al planteo y a la corbata, a las uñas esmaltadas o a los zapatos brillantes, que puedan mostrar.
No se esclavice a títulos convencionales ni amplíe las exigencias de su posición en sociedad.
Dé atención a quien la pieza, sin crear empecidos.
Cambie conocimiento con los vecinos, sin solemnidad y sin propósito de superioridad. Haga amistades desinteresadamente.
Endoso el favor espontáneo y preste servicio, también sin pensar en remuneración. Nadie puede huir a la convivencia de la Humanidad.
Sepa vivir con todos, para que el orgullo no le solape el equilibrio.
Quien se encierra en la propia personalidad es así como el pozo de agua parada, que envenena a sí mismo .
Sea comunicativo. Sonreía al niño. Salude el viejecito. Converse con el enfermo. Libere el propio corazón, destruyendo las barreras de conocimiento y fe, título y tradición, vestimenta y clase social, existentes entre usted y las criaturas y la felicidad, que usted realice para los otros, será luz de la felicidad siempre aun mas mayor, brillando en su camino.
RICARDO DE OXALA

PRETO-VELHOS

2009-05-13T17:09:00.000-07:00

Una de las entidades más carismáticas de nuestra Umbanda. Tiene la sabiduría y el dominio sobre muchos elementos de la naturaleza, son especialistas en hierbas para tés, baños y simpatías a todas personas necesitadas.Es una entidad que trabaja en las leyes de Oxalá.
Es detentora de una línea con las siete falanges. Es bueno entenderse que el hecho de que se llamen PRETO-VELHOS, no quiere decir que son todos viejos y por su parte escogen cumplir su misión trabajando en esta maravillosa línea.
Es una entidad que deshace demandas, aunque parezcan tranquilos, tienen luz divina espiritual que emana de Dios en su plenitud.

Sobre los PRETO-VELHOS

PRETO-VELHOS
Cuando se habla en PRETO-VELHOS, estamos hablando de una gran línea, o sea, una gran falange vibratoria donde espíritus afines se “ensamblan” para que cumplan su misión.
Esos espíritus fueron ex-esclavos y negros africanos que no llegaron a ser esclavos.

Constan también de esa línea espíritus que no fueron esclavos ni negros africanos, más que por afinidad escogieron la Umbanda para que cumplan su misión. El término “Viejo”, “Vovô” y Abuelo “” es para señalizar su experiencia, pues cuando pensamos en alguien más viejo, como un vovô o una abuela sobreentendemos que esa persona ya haya vivido mucho más tiempo. Adquiriendo así más cosas para contar y pasar, principalmente esa misma persona ya vivió el suficiente para haber aprendido a tener paciencia, comprensión, menos ansiedad para la vida. Es basado en esos factores que las personas más viejas aconsejan. En el mundo espiritual es bastante semejante.
La gran característica de esa línea es el consejo. Es debido a ese factor que cariñosamente dijimos que son los “Psicólogos de la Umbanda”. Sus vestimentas y aparejos son bien simples, no necesitan de muchos artificios para trabajar, necesitan sólo contar con la atención y la concentración de su médium durante la consulta.
Usan pipa, lienzos, toallas y a veces tabaco de rollo y cigarrillo de paja. Su forma de incorporación es compacta, sin bailar o saltar mucho. La vibración comienza con “un peso” en la espalda y una inclinación de tronco para frente, y los pies fijados en el suelo.
Si lo comovem sólo cuando incorporan para los saludos necesarios (atabaque, gongá y Babá) y después se sientan y practican su caridad. Podemos encontrar algunos que se mantiene en pie. Es posible ver PRETO-VELHOS bailando, más ese bailando es sutíl, sólo con movimientos de los hombros o cuando sentados, con las piernas. Esa simplicidad se expande, tanto en su manera de ser y de hablar. Usan vocabulario simple, sin palabras rebuscadas. Su manera cargada de hablar es para dar idea de antigüedad. Además de eso los PRETO-VELHOS nos ayudan a entrever que la práctica de la caridad, es vital para nuestra evolución espiritual. La línea es uno todo, con sus características generales, dictas arriba, más como cada médium posee una corona diferente, eso determina las diferencias entre los PRETO-VELHOS.
Esas diferencias ocurren porque PRETO-VELHOS son trabajadores de orixás y traen hacia su forma de trabajo la esencia de aquella fuerza de la naturaleza para quien ellos trabajan. Esas diferencias son de entrada evidenciadas en la manera de incorporación.
No es sólo en la forma física que debemos observar las diferencias, más también la manera de trabajar y la especialidad de él.

Para ejemplificar, separaremos abajo por Orixás:
PRETO-VELHOS DE OGUM
Son más rápidos en su forma in corporativa y sin mucha paciencia con lo médium y a veces con otras personas que están cambonando y hasta cónsul entes. Son directos en su manera de hablar, no adornan mucho sus mensajes, a veces parece que están peleando, para dar el efecto de choque “”, más son en el fondo extremadamente bondadosos tanto para con suyo médium y para las otras personas.
Son especialistas en consultas encorajadoras, o sea, mera dosis de coraje y seguridad para aquellos indecisos y miedosos “”. Es fácil pensar en esa característica pues Ogum es un Orixá considerado corajoso.

PRETO-VELHOS DE OXUM
Son más lentos en la forma de incorporar y hasta hablar. Pasan para lo médium una serenidad inconfundible. No son tan directos para hablar, adornan el máximo la conversación para que una verdad dolorosa pueda ser escuchada de forma más amena, pues la finalidad no es “chocar” y sí, hacer con que la persona refleje sobre el asunto que está siendo hablado. Son especialistas en reflexión, nunca se sale de una consulta de un Negro-viejo de Oxum sin un minuto que sea de pensamiento interior. A veces es común salir hasta más confuso que cuando entró, más es necesario para la evolución de aquella persona.

PRETO-VELHOS DE XANGÔ
Son raros de ver, pero debemos también l conocer.
Su incorporación es rápida como las de Ogum. Así como los mestizos de Xangô, trabajan para causas de prosperidad sólida, bienes como casa propia, proceso en la justicia y realizaciones profesionales. Pasan seriedad en cada palabra dicha. Cobran bastante de suyos médiums y consulentes.

PRETO-VELHOS DE INHASÃ
Son rápidos en su forma de incorporar y hablar. Así como los de Ogum, no poseen también mucha paciencia para con las personas. Esa rapidez es fácilmente entendida, por la fuerza de la naturaleza que los rige, y es esa misma fuerza les permite una gran variedad de asuntos con los cuales él trata, debido a diversidad que existe dentro de ese único Orixá. Esos PRETO-VELHOS retribuyen a lo médium principalmente la defensa, son rápidos en la ayuda. Si cobran la honestidad de su médium en el momento de la consulta, no admiten que desconfíen de él (médium). Aún así ellos también poseen una especialidad. Generalmente sus consultas son impactantes, trayendo cambio rápido de pensamiento para la persona. Son especialistas también en enseñar directrices para alcanzar objetivos, sea personal, profesional o hasta espiritual. Sin embargo, es bueno acordarse que su mayor función es lo descargo. Es limpiar el ambiente, el consulente y demasiado médiums del terreno, de eguns o espíritus de parientes y amigos que ya se fueron, y que aún no se conformaron con la partida permaneciendo muy próximos de esas personas.

PRETO-VELHOS DE OXOSSI
Son los más juguetones, sus incorporaciones son alegres y un poco rápidas. Esos PRETO-VELHOS generalmente hablan con varias personas al mismo tiempo. Poseen una especialidad: A de recetar remedios naturales, para el cuerpo y la alma, así como emplastos, baños y compressas, defumadores, tés, etc… Son verdaderos químicos en sus tocos. – Finalmente no podían ser diferentes, pues son alumnos del mayor “químico” – Oxossi.
PRETO-VELHOS DE NANÃ
Son raros, así como los hijos de ese Orixá. Su manera de incorporación es de forma más envejecida aún. Lenta y muy pesada. Enfatizando aún más la edad avanzada. Hablan rígido, con seriedad profunda. No juguetean en sus consultas y expresan siempre el respeto, tanto de lo médium cuanto del consulente, y personas la vuelta como: cambonos y personas del terreno en general y principalmente del padre o de la madre de santo. Cobran mucho de su médium, no admiten ropas cortas o transparentes, aún para médiums hombres. Su juicio es severo. No admite injusticia con suyo médium. Suelen alejarse de los médiums que consideran de moral “débil”. Más expresan demasiado la gratitud, de una forma general. Pueden optar por quedarse en una casa, si suyo médium que quiera salir, juzgarse que la casa es buena, digna y honrada. Es difícil la relación con esos guías, principalmente cuanto hay discordancia, o sea, no son muy abiertos la negociación en el momento de la consulta. Son especialistas en consejos que formen moral, y comprensión de nuestro carma, pues eso a buen seguro es su función. Actúan también como los de Inhasã y Omulú, conduciendo Eguns.

PRETO-VELHOS DE OBALUAÊ
Son simple en su forma de incorporar y hablar. Exigen mucho de suyos médiums, tanto en la postura cuanto en la moral. Defienden quién es correcto o quien está correcto, independiente de quien sea, aunque para eso ganen la antipatía de los otros. Se agarran a sus “hijos” con total dedicación y cariño, no dejando sin embargo de cobrar y corregir también. Pues entienden que la corrección es una forma de amar. Debido a elevación y la antigüedad del Orixá para lo cual ellos trabajan, acaban transformando sus consultas en consejos totalmente diferenciados de los demás PRETO-VELHOS.
O sea, se adaptan a cualquier asunto y hablan de ellos exactamente con la precisión del momento. Como trabaja para Obaluaê, y este es el “dueño de las almas”, esos PRETO-VELHOS son generalmente jefes de línea y así se explica la facilidad para trabajar para varios asuntos. Su “visión” es de largo alcance para diversos asuntos, haciéndolos capaces de trazar proyectos distantes y largos para sus consulentes. Tanto personal como profesional y hasta espiritual. Así exigen también fiel cumplimiento de sus normas, para que sus proyectos no salgan errado, para tanto, los hijos que los siguen, deben hacer paso a paso de todo que le fuera pedido, sólo confiando en esos Negro-viejos. Cuando el hijo no hace eso, suelen quitar lo que ya le dio, para que el mismo vuelva a pensar la importancia de ese Negro-viejo en su vida. Les gusta contar historias para enriquecer de conocimiento lo médium y las personas la vuelta. No trabajan para salud (esa función es del Erê de Obaluaê). Salvo si esa enfermedad fuera proveniente de trabajos “hechos – macumba”.

PRETO-VELHOS DE YEMANJÁ
Son bellos en sus incorporaciones, pero manteniendo una enorme simplicidad. Su habla es dulce y tierna. Poseen la paciencia de las madres y la comprensión también. Cobran poco de suyos médiums, sólo que ellos cumplan la caridad siempre por amor nunca por obligación. Su especialidad mayor es a buen seguro los consejos sobre lazos espirituales y familiares. Gustan también de trabajar para fertilidad de un modo general, y especialmente para las personas que desean embarazar. Utilizando el movimiento de las ondas del mar, son excelentes para descarregos y pases. Cobran de sus médiums que luchen para tener una boda feliz y sólida, pues para ellos sólo así podrán ayudar la otras personas en ese sentido, ya que suyo médium ya vive esa realidad.

PRETO-VELHOS DE OXALÁ
Son bastante lentos en la forma de incorporare se hacen bellos principalmente por la simplicidad contenida en sus gestos. Raramente dan consulta, su mayor especialidad es lo pase de energi tacion . Cobran también bastante de suyos médiums, principalmente en lo que concierne a práctica de caridad, asiduidad en el terreno y vanidad.

Ser médium

2009-05-08T18:45:00.000-07:00

Ser médium es ser intermediario entre la vida espiritual y la material.
Cabe a lo médium recibir y transmitir mensajes dictados por el maestro, guía o protector.
Toda y cualquier persona es potencialmente uno médium, siendo diversas las modalidades, grados y franjas de evolución con que se presenta la mediunidade de un individuo.
No es finalidad de este artículo estudiar una a una esas formas de mediunidade, pero de mostrar que, en todas ellas, hay requisitos, derechos y deberes a que sean cumplidos por todas las personas, esté ella con la mediunidade abierta o no.
Mediunidade "abierta" se aplica en aquellas personas en que el fenómeno de la mediunidade, o sea, la recepción de mensajes espirituales ya se manifestó de alguna forma.
La responsabilidad de lo médium es grande, no sólo porque de él dependen diversos hermanos materiales, como también porque en él es depositada la confianza del Supremo Creador.
Lo médium debe ser humilde, resignado, perseverante, caridoso y por encima de todo, justo para con todos los que lo rodean y lo buscan.
Lo médium debe tener fe, esperanza, comprensión y amor para distribuir a todos que, carentes de palabras de confort, oyen los mensajes del Astral.
Solamente dotado de estas virtudes puede lo médium recibir transmisiones de verdad, paz y armonía para retransmití-las a sus hermanos.

El desarrollo de la mediunidade se procesa la medida que el individuo va fijando estos conceptos dentro de su íntimo y, lo que es más importante, la medida que estos conceptos van siendo practicados realmente, del fondo del corazón, es que él va subiendo en la escala de desarrollo mediúnico.
El tiempo de este desarrollo está directamente relacionado con la aceptación de la Verdad Divina y la aplicación de esta verdad en el cotidiano de lo médium.

Existen ciertas trabas y barreras en la vida de uno médium que, por veces, en segundos sólo, puede él perder años de perfeccionamiento espiritual.
Entre ellos podemos citar el odio, el rencor, los celos, la envidia, el fanatismo y el materialismo abusivo.
Son obras de los espíritus sin luz que están a la acecha de los menos avisados y toman posesión del cuerpo astral del individuo, inculcando les sensaciones y sentimientos mórbidos que en la correcta irá a destruirlo si no fueran combatidos a tiempo.
En este caso lo médium se hace un poseso de las fuerzas del mal, llegando hasta, lo que muy frecuentemente ocurre, a influir materialmente en la vida de lo médium, haciendo con que este transmita estos sentimientos impuros a todos los que lo rodean.
Se hace entonces en un antro de fuerzas negativas y se cae en el abismo oscuro y profundo de las tinieblas.
Por lo tanto ha, lo médium, siempre dos puertas a su frente y depende de él abrir la puerta correcta.
No es como se dice "un tiro en el oscuro", todo médium a lo encontrarse en una situación semejante debe elevar su pensamiento a la Dios y con fuerte y vigorosa plegaria implorar a sus mentores que iluminen su mente y el impulso a continuar por caminos rectos.
Lo médium tiene protección espiritual, basta preservar esta protección y siempre renovarla a través de pensamientos positivos de paz, amor, verdad y justicia.
Lo médium, para conseguir esto, no necesita ser un intelectual, ni un recluso de la vida material. Basta que tenga una vida normal, regular, pero siempre vuelto para las cosa espirituales, que es la razón de su existencia, pero nunca con fanatismo, que es una de las puertas del abismo.
Debe ser controlado, estable delante de situaciones tanto alegres como tristes, felices como desesperadoras, sin embargo perder el sentimiento de humanidad.
Debe siempre tener en mente que Dios a todo ve y a todo fiscaliza.
Debe sembrar la armonía de partes conflitantes, no importando de que lado esté.
Debe perdonar a todos sin excepción, no interesando por quien o por qué fue ofendido.
Debe tener paciencia con los menos esclarecidos, alejando sentimientos de odio, envidia, celos y rencor.
No debe tener ilusiones ni ilusionar a quienquiera que sea.
Debe sí, mostrar la realidad de los hechos y aceptarla como tal.
Debe saber distinguir el correcto del errado y saber decir esta verdad sin herir a nadie. Debe seguir los mandamientos dictados por el Maestro de los Maestros, no como una obligación, pero como una cosa natural, real y verdadera.
Para eso debe imprimir en su íntimo la esencia y las razones de tales mandamientos. Debe principalmente: "AMAR DIOS UNICO SOBRE TODAS Las COSAS Y A TU PRÓJIMO COMO A TI ".
Ricardo de oxala

Umbandista Cuaresma - no te pertenece,!

2009-04-08T03:03:00.001-07:00

Con la aproximación de la semana denominada de santa y el distanciamiento del periodo monino, estamos completando lo que los católicos llaman de Cuaresma.
La palabra Cuaresma viene del Latín cuadragésima y es utilizada para designar el periodo de cuarenta días que anteceden la Resurrección de Jesús Cristo, conmemorada el famoso Domingo de Pascua.
Esta práctica segundos algunos, se consolidó a finales del siglo III, habiendo sido citado en el 1° Concilio de Nicéia, el año 325. En la Cuaresma, que comienza el miércoles de grises y termina el miércoles de la Semana Santa, los católicos realizan la preparación para la Pascua. Esencialmente, el periodo es un retiro espiritual vuelto a la reflexión, donde los cristianos se recogen en oración y penitencia para preparar el espíritu para la acogida del Cristo Vivo, resucitado el Domingo de Pascua.
En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material. Los ceros que lo siguen significan el tiempo de nuestra vida en la tierra, sus probación y dificultades.
Por lo tanto, la duración de la Cuaresma está basada en el símbolo de este número en la Biblia. En ella, es relatada los pasajes de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de peregrinación del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elias en la montaña, de los cuarenta días que Jesús pasó en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estada de los judíos en Egipto, entre otras.
Esos periodos vienen siempre antes de hechos importantes y se relacionan con la necesidad de ir creando un clima adecuado y dirigiendo el corazón para algo que va a pasar.
El espíritu de la cuaresma para los católicos debe ser como un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro en el desierto, se prepara para la celebración de las solemnidades pascuales, con la purificación del corazón, una práctica perfecta de la vida cristiana y una actitud penitencial.

Este, por lo tanto es el sentido religioso de la Cuaresma católica.
El periodo de la cuaresma, en términos de calendario, es definido por el cálculo efectuado para el día de la Pascua. El día de la Pascua es el primer domingo después de la Luna Llena que ocurre el día o después de 21 marzo (la fecha del equinocio - uno de los dos momentos en que el sol en su órbita aparente (vista de la Tierra) cruza la línea del ecuador [Marzo y Septiembre]). Sin embargo, la fecha de la Luna Llena no es la real, pero la definida en las Tablas Eclesiásticas

. En 325 d.C., el Concilio de Nicéia estableció que la Pascua ocurriría siempre en el "primer domingo después de la primera luna llena que ocurre después del equinocio de la primavera boreal". Pero esa regla se basaba en la suposición de que el equinocio de la primavera (del hemisferio Norte, o boreal) acontecía siempre el día 21 de marzo.
En aquella época el calendario utilizado era Juliano, instituido por el Emperador Júlio César, y que embutía varios errores. Con el pasar de los siglos, el equinocio de la primavera se alejó del día 21 de marzo, haciendo la Pascua desplazarse poco a poco para el verano.

EL AÑO DE 1582 El PAPA GREGÓRIO XIII, aconsejado por los mejores astrónomos de la época, decidió hacer una reforma en el calendario. A partir de entonces, la Pascua pasó a ser determinada con base en el movimiento medio de una luna ficticia (denominada de luna eclesiástica) y no del verdadero satélite.
El nuevo calendario gregoriano permite que esa luna llena media venga a caerse un día diferente de la luna llena verdadera ( definido por las Tablas Eclesiásticas).La nueva regla establece que la Pascua se cae siempre en el 1° domingo después de la luna llena eclesiástica (13 días después de la luna nueva eclesiástica), que ocurre después de (o en lo) equinocio de la primavera eclesiástica (21 de marzo). Eso hace con que la Pascua nunca venga a ocurrir antes del día 22 de marzo o después del día 25 de abril.
Note que ni siempre la fecha coincide con aquella que sería obtenida si su definición siguiera criterios astronómicos reales.
Resumiendo, en virtud de la resurrección de Jesús haber sido en un plenilunio, inmediatamente después del equinoccio de primavera, los miembros del concilio determinaron:
1) Deberían celebrar la Pascua en un domingo;
2) Tal domingo, sería el 14. día de la llamada Luna Pascal o Luna Eclesiástica;
3) Luna Eclesiástica es la que el 14. día se cae en el equinoccio de la primavera o inmediatamente después de;
4) El equinoccio de primavera debería ser impreterivelmente en 21 de marzo.

Obs.: Conviene esclarecer que aunque el equinoccio eclesiástico, en rigor, no es el mismo astronómico, en la época del concilio coincidían.
Por lo tanto, de acuerdo con el acertado en el Concilio, el Miércoles de Grises ocurre 46 días antes de la Pascua y el Martes de Carnaval ocurre 47 días antes de la Pascua. El periodo de la cuaresma (40 días), comienza el miércoles de grises y se concluye el miércoles que antecede el Domingo de Pascua. El jueves santa (día de la Última Cena), el viernes de la Pasión y el Sábado de Aleluya, son denominados de Tripudo Pascal. Tenemos así que la CUARESMA es un evento católico, tiendo su periodo definido por una convención católica y adoptado como tradición por católicos apostólicos romanos en el mundo todo.
En otras palabras, para que dejemos bien claro, en todo y por todo la CUARESMA es CATÓLICA.
Surge entonces la pregunta que no quiere callarse , por qué nosotros umbandistas debemos considerar la Cuaresma como un periodo, un evento etc. de nuestro calendario religioso ?Thashamara, en su excelente web - Reencontrando el Sagrado:
La Umbanda en la visión de un eterno Aprendiz - inicia un texto sobre ese tema (vide bibliografía) en que pregunta: "Cuaresma es una fecha de la Umbanda?".En artículo del Periódico Umbanda Hoy (vide bibliografía), vemos la siguiente afirmación: "Seamos cuerdos.
La Umbanda es religión cristiana. Es hecho. No significa, sin embargo, que tengamos que aplicar actos litúrgicos alienígenas a la misma."
Rodrigo Queiroz, en el post intitulado - Cuaresma en la Umbanda y la Fuerza del Sincretismo - publicado en su blog levanta los siguientes cuestionamientos: "Finalmente, lo que es Cuaresma? Bien, sabemos lo que es cuaresma, ahora cual es la relación con La Umbanda? La Umbanda es una religión genuina o es una vertiente del catolicismo? La Umbanda debe que se reporte al papado?
Son algunas cuestiones que necesitamos levantar." En las listas de discusión en internet existieron diversas manifestaciones a favor y contra el respeto la Cuaresma y todo el ciclo (Carnaval, Cuaresma, Semana Santa).Buen sentido, respeto las creencias ajenas y la fuerza del sincretismo fueron algunas de las consideraciones levantadas para convivirse con la esa realidad que existe, tanto en los terrenos de Umbanda, como nos de los Cultos Afro-brasileños. Tiene terrenos, templos, casas, puestos etc., que no poseen ritos esos días. Tiene otros que realizan ceremonias apropiadas para el periodo. En la Umbanda, algunas casas predican que con determinadas falanges no se deben trabajar, en las de culto afro-brasileño ya son Orixás que están ausentes en ese ciclo. Finalmente, muchas reglas, muchos preceptos, muchas quizilas, muchos dogmas, mitos, leyendas, muchas oraciones, penitencias, ayunos, vías-sacras, rosarios, novenas, tercios y hasta misas asistidas. Por otro lado, mucho cosa liberada por el periodo neutro o de ausencia de la proximidad de los Orixás y entidades espirituales, en este plan. Particularmente, para mí es una cuestión de lógica.
Umbanda no es catolicismo!
.Luego, nada tiene haber con las ceremonias, eventos, fiestas, conmemoraciones, ritos y liturgias de la Iglesia Apostólica Romana.
Respetar las demasiadas religiones, forma parte de la tolerancia, ética y del bueno convivir fraterno y religioso.
Aceptar las manifestaciones alienígenas, como bien describe el artículo ya citado, para contextualizar, explicar o respaldar la realidad del sincretismo en la Umbanda, es como mínimo continuar alimentando un estado de cosas, que no nos lleva a lugar ninguno.
. Al contrario, nos deja cada vez más estáticos y parados en este eterna condición aparente de casi religión, de cultura periférica, folclórica, sincrética, que provoca una percepción errónea de falta de originalidad, identidad y posicionamiento.
Delante de la riqueza de las manifestaciones, tan confirmadas del mundo espiritual, que hace acontecer todos los días en los terreiros de Umbanda, de la profundidad de las enseñanzas ministrados por las entidades espirituales y de la necesidad emergente que tenemos que hacer valer nuestro espacio, como religión constituida que somos de hecho, pero aún no de derecho, es que no podemos continuar a que seamos arautos de esta connivencia y permisividad con lo que definitivamente no en los pertenencia.
Búsqueda por la pureza, esencia, originalidad son siempre los términos que surgen para designar esta línea de raciocinio. Generalmente utilizadas para caracterizar de forma radical a quien propugna el distanciamiento al patrón vigente y acepto por la mayoría.
No, no es esto que yo propongo, pero veo la necesidad de que hagamos algo mediante la inmensa cantidad de sobre-capas que el movimiento umbandista se envolvió y se envuelve. Finalmente somos UMBANDISTAS y no:
umbantólicos,
umbandespíritas o
umbandequianos,
umbandoreikianos,
umbandoascensos,
umbandowiccanos,
umbandosóficos,
umbandognósticos, o
mbandorosacruzes etc.
Diferencia no es sincretismo y sobre posición .
Tolerancia no es connivencia y permisividad.
Como ya dijo alguien: "Todo puede ser lícito y permitido, pero ni todo me conviene".
La Umbanda es simple! Nosotros es que complicamos

Reflexión

2009-04-07T12:24:00.001-07:00

Cuántos tiempo hace que nosotros los Umbandistas venimos siendo castigados por la indignación y revuelta por los que, fomentan ciertamente por espíritus de la ignorancia e intolerantes religiosos, viven atacando nuestra religión.
Los acusan de perjudicar personas, que separemos parejas, que fomentemos uniones a través de hechizos, de que utilicemos sangre, matar animales, que somos anti Cristo y por ahí sigue una interminable lista de maldades, que dicen, practicamos a nuestro bel placer, bajo la influencia “del maligno”, siendo en hipótesis alguna, cualquiera de los absurdos citados anteriormente formen parte de nuestra Religión.
Nos acusan de hacer y que practiquemos esas maldades, sin embargo, el peor es que esos mismos algozes siquiera saben lo que es la Umbanda, la confunden con El Espiritismo o con El Candomblé y hasta con bajas magias.
No saben ellos que la Umbanda es la única religión que, con el pasar del tiempo, tuvo la capacidad, por influencia del mundo espiritual, de agregar las mejores cosas de varias religiones, transformando las buenas experiencias de diversos segmentos religiosos en una única, sin embargo con muchas diversidades.
Tenemos como pilar fundamental , las enseñanzas de Jesus, la belleza y la fuerza de los Orixás africanos, la reencarnación de las religiones Orientales y del Hinduísmo, la lucha y la experiencia del Pueblo Indígena, tenemos las enseñanzas del Espiritismo, todo eso predicado y enseñado insistentemente por las Entidades Espirituales enviadas por Dios, para que con esas enseñanzas consigamos nuestra evolución espiritual y consigamos la práctica de la Caridad.
Pocos de otras religiones tal vez tengan la conciencia que muchos Umbandistas entienden más de las religiones de ellos que ellos mismos, estamos en proceso acelerado de aprendizaje religioso, no importando la vertiente que él sea oriundo.
Cantidad significativa de Umbandistas tiene en sus cabeceras, libros de las más diversificadas religiones, somos conocedoras que necesitamos entender las más diversas maneras que las enseñanzas de Dios se manifiestan.
Difícilmente un verdadero Umbandista, comprometido con la religión, criticará la religión ajena pues él entiende perfectamente que, aún en caminos diferentes, todos tiene la oportunidad de llegar hasta la evolución espiritual y la morada de Dios.
Aceptamos criticas de los no umbandistas desde que esos críticos, como mínimo, sepan a quienes están criticando pues ataques livianos y sin base doctrinaria deben ser ignorados y entregues en las manos de Dios.
Algunos no umbandistas intentan menospreciar los Umbandistas pero no siguen las enseñanzas de su propia religión, cuyos ejemplos de algunos versículos bíblicos abajo dejan claramente demostradas las ganas de Dios

1) I Coríntios 14:33 porque Dios no es de confusión, y sí de paz. Como en todas las iglesias de los santos.

2) Lucas 6:42 “O como puedes decir a tu hermano:
Hermano, me deja quitar la lasca que está en tu ojo, no viendo tú aún la traba que está en los tuyo ? Hipócrita! quita primero la traba de tu ojo; y entonces verás bien para quitar el lasca que está en el ojo de tu hermano.”

3) “Malaquias 2:10 no tenemos nosotros todos el mismo Padre? No nos creó el mismo Dios? Por qué seremos desleales unos para con los otros, profanando la alianza de nuestros padres? “

4) Mateus 7, 1: “No juzguéis los otros, para que no fuerais juzgados, porque con el juicio con que juzgarais, seréis juzgados, y con la medida que midierais seréis medidos”.

5) Tiago 1:26 - Si alguien entre vosotros cuida ser religioso, y no refrena su lengua, antes engaña su corazón, la religión de ese es vana.

La Umbanda y los Umbandistas están estudiando, analizando, practicando, evolucionando y principalmente aprendiendo, pues finalmente, esa es la preparación espiritual orientada por el mundo espiritual, para en un futuro próximo, ella sea la religión convergente y agregando de los más diferentes ramos religiosos y uno de los verdaderos caminos para el encuentro de Dios, no excluyendo nadie que quiera aliarse en esa caminata.

" Umbanda, Porque No Comprenderla en vez de Combatirla? "

2009-03-31T10:15:00.000-07:00

Umbanda significa "El Conjunto de las Leyes Divinas" o popularmente Banda de Dios.
Si caracteriza por las legiones de Espíritus de Luz que obedeciendo la Jerarquía Divina, son enviados la orbita terrenal para que en los lugares designados por el Astral Superior y a través de los 7 Orixás, puedan traer los efluvios Divinos de LUZ, AMOR y CARIDAD.
Ella existe en el Astral desde los inicios de la raza humana y fue implantada en la Tierra formalmente en 15 de noviembre de 1908 por el intermedio de lo médium "Zélio Fernandino de Moraes" en un templo en Niterói-RJ.
En ese tiempo ese querido hermano tenía sólo 17 años y sufría de parálisis no comprendida por la ciencia y ni por la religión de la época.
Cierta mañana él se levantó y dijo para sus familiares "Mañana estaré curado" y se quedó, con el auxilio de su mentor espiritual "Mestizo de las 7 Encrucijadas", dando inicio a todo.
Esa gran entidad tuvo la misión designada por el Astral de implantar la gran Madre Umbanda para que fuera retomado el eslabón entre el mundo espiritual y el mundo material.
Esa entidad fundó 7 centros alegando que había llegado el momento de todas las entidades del astral que se proponían a hacer la caridad, así como dar curas y consejos, que desciendan en cabañas, centros o en cualquiera otro lugar donde la Espiritualidad y la Moral se hicieran presentes.
Siguiendo el Evangelio Redivivo del Maestro Jesús (Oxalá) y a través de ropajes fluídicas de Pretos vehlos , caboclos y niños ,los Espíritus de Luz se manifiestan a través médium para ayudar y mostrar el verdadero camino.

Porque tampoco hablar de la figura de Exu ?
Incomprendido por la mayoría que se dice umbandista y no sabe que ese hermano aún en plan de evolución bajo, es el eslabón de conexión entre el plan Físico y Astral.
Además de servir como eslabón, es responsable por los ajustes kármicos,
llamamientos medí únicos, desmanchos de magia y mucha de las veces tiene la responsabilidad de servir como Protector(responsable) del encarnado.
Muchos hermanos piensan que son los "GUÍAS" que hacen el trabajo bruto? No.Son esos hermanos que muchos médium tiene hasta miedo de pronunciar (Exús) pero que obedeciendo la propia jerarquía espiritual, trabajan siguiendo planes ya antes preparados.
Los actos a las veces practicados por esos hermanos que a principio sugieren la práctica del mal, sirven solamente de fachada, aún no comprendida por la mayoría de los médium, para ajustar deudas pretéritas, perjuicios antes hechos sanados, antipatías en simpatías ,enemigos en amigos y esos hermanos pensando en que el mal estén practicando, sólo están colaborando para la evolución moral y espiritual de los encarnados y de ellos también pues, la Ley es una sólo, sirviendo tanto para encarnados como para desencarnados.

Los Pretos Vehlos o Padre-Viejos con sus consejos, su tranquila y su palabrería humilde, son nuestros hermanos más viejos de la espiritualidad.
ES la sapiencias de Dios permitiendo aquellos que ya fueron filósofos, científicos ,príncipes, generales, etc.. en vidas pretéritas ,revestidos en esa ropaje puedan a través de esta oportunidad mostrar a todos la humildad, la madurez,

la elevación moral y espiritual que todos nosotros debimos que haya.
Los Caboclos con su fortaleza y jerga, demuestran a todos nosotros la parte robusta y vigorosa de nuestra mocidade, donde la abundancia de energía(Fluido Magnético) hace las trayectorias de nuestras vidas en ascenso o caída. Los Niños(Ibeyis) representan la pureza, la meiguice, la ingenuidad de cómo nos portamos hacia el inicio de nuestras encarnaciones. Es lógico que todas esas explicaciones Exotéricas (Conocimiento Público) son sólo un preámbulo de misterios menores que solamente los iniciados en las enseñanzas Esotéricas(cerrados)podrán con certeza conocerlos, porque Umbanda no es sólo religión, es también filosofía, arte y ciencia.

El ritual de Umbanda es simple :todos vestidos de blanco para haber homogeneidad y atraer buenas energías.
Los Puntos Cantados son las plegarias o mantras de otras religiones y respetan un precepto de respeto y alabanza.
El uso de puros ,pipas ,arcos de fuego y de fumadores, sirven como desinfectante fluídico haciendo la limpieza del cuerpo astral de los cónsul tantes donde hay la remoción y alejamiento de las larvas y parásitos que los espíritus obsesotes dejan.
El alcohol simplemente es un anti-séptico usado por las entidades(Guías) para que algunas enfermedades que los consulentes son portadores, no perjudiquen lo médium.
El alcohol es astralmente preparado y actúa como antídoto eficaz.
El uso de Ofrendas, de atabaques (tambores) y la práctica de trabajos con pólvora(tuia) son usados solamente en trabajos iniciáticos (sacerdotes ).
Los sacrificios son completamente prohibidos. Por falta de conocimiento, de estudio y principalmente por el orgullo, vanidad, presunción es que la Umbanda no es comprendida.

Nuestro amado maestro JESUS(OXALÁ) dijo:
"No juzguéis que vine a destruir la Ley y a los profetas. No vine a destruirlos, pero sí darles cumplimiento." (MAT. 5,17-48)

No debemos combatir a lo que no conocemos, debimos en los hermanar en torno a nuestro "PADRE" y de las "Buenas Nuevas"(Evangelio) que su hijo a 2000 años nos dejó.
Sea usted un hermano Umbandista, Espirisista, Cristiano o de otra religión que endose Dios y Jesús (Oxalá) en su corazón, te llamo para que marche con nosotros para lenirmos todos los sufrimientos, los tormentos y los dolores de nuestros hermanos y al mismo tiempo que merezcamos que las Luces Divinas iluminen nuestro camino en evolución moral y espiritual.
Que la paz ande con todos

Abobo Preta y su Camboninho

2009-03-23T11:59:00.000-07:00

Camboninho, se sienta aquí en la falda de la Negra vieja.
Ben y presta atención, pues este espíritu que habita el mundo de los muertos, está necesitando hablar lo que viene sintiendo en su viejo e insistente corazón.-
Salve mi buena madre Negra. Aquí estoy para aprender con vuestra sabiduría.-
Mi niño.. esta .Negra vieja ha hecho muchas giras por los terreiros de esta tierras del Crucero y entre risas de alegría por ver que la caridad se expandiese , contrariando las dificultades de este mundo materialista, algunas lágrimas de dolor ha caído de este rostro arrugado por el tiempo.-
Puedo saber porque llora, mi madre?-

Negra vieja ya debería estar acostumbrada con las adujadas de las espinas y con los acosos del látigo...y hasta soporta eso cuando el dolor viene para el propio cuerpo, pero se resiente y sufre cuando eso se da en el corazón de los hijos de fe.

Camboninho, he visto tanta discordia tomar cuenta de las hileras de la caridad, apagado las antorcha de la fe de aquellos que no a tiene bien fortalecida.
Hace mucho tiempo de vuestro calendario, descendió de los cielos y vino a habitar entre vosotros un gran Maestro, hijo del Altísimo y por aquí dejó muchos mensajes y de entre ellas, enseñó aquello que sus discípulos expandieron a través de las escrituras sagradas:

"La caridad es paciente; es dulce y Beni factoría ; la caridad no es envidiosa; no es temeraria y precipitada; no se llena de orgullo; no busca sus propios intereses; no se melindrea y no se irrita con nada; no sospecha apenas, no se regocija con la injusticia, pero se regocija con la verdad; todo soporta, todo cree, todo espera, todo sufre

."Y habló también que habría un tiempo en que se abrirían las puertas por donde serían sueltos los lobos y por tanto, las ovejas deberían estar atentas para que no fueran atrapadas de sorpresa.
Y ese tiempo llegó, mi niño.

Los lobos están hambrientos y ni todos los corderos fortalecidos suficientemente para poder huir del asalto de las fieras.
Por todo el tiempo ignoraron que era preciso más que decirse "hijo del Padre", y sí que necesitaban hacerse dignos de este Padre, honrándolo y a sus mandamientos.

Las leyes existen para que sean cumplidas y a partir del momento en que una de ellas pasa la no ser observada, se abre precepto para que las otras pierdan su valor.
Preciosa moneda, de valor incalculable es pues, la caridad.
Pero, como toda moneda puede ser falsificada y así lo es, cuando no posee el brillo del desprendimiento y del amor.
Ella también debe ser pautada en las leyes que rigen la humanidad y hay que tenerse discernimiento para que no se jueguen perlas a los cerdos.
Los hambrientos lobos, voraces y venidos de un mundo sin ley, no respetan el libre albedrío de las ovejas y en el menor indicio de desatención, ellos saltan sobre la presa y devoran su corazón.
Es de él que se alimentan y a partir de entonces, las ovejas, cuáles zumbáis, deambulan comandadas por falsas leyes generando falsas ideas. Y aquello que hasta entonces se hacía valer dentro del rebaño, pierde el sentido y los valores reales, y el peor de todo mi niño: - Perder el corazón puede ser contagioso
!Veo con el corazón dolido, mi niño, que esos lobos ataquen ferozmente los rebaños del Maestro. Ovejas escogidas para sostener ese final de ciclo terrenal que vencieron las tentaciones de la materia y del desreglamento sexual, las dos fatales jugadas de las tinieblas sobre los hombres hasta entonces, pero que ahora sucumben por que dejen confundirse en los reales valores de la caridad y de la fe.

Y como un ventarrón, entran soplando las antorchas encendidas , intentando oscurecer en nuestro mundo y borrar la luz.
Y ay de aquellos que sucumbieran!
Ay de aquellos que probados hasta entonces y aún victoriosos, que no conservaran en este último y final instante, su luz acesa, mostrando de que lado se encuentran.
El hinojo y el trigo ya no permanecerán en el mismo cultivo y la separación se hace rápida para que los nuevos tiempos lleguen trayendo buena cosecha.

Las mentes desavisadas, el emocional desequilibrado y la vanidad exacerbada hace con que se lancen en el lodo, aquellas que serían buena semilla, y allá podrezcan sin germinar.
Atiende mi niño, la voz de su corazón y no ensordezca en la hora.
Muchos ruidos se oirán y confusión por las ondas del tiempo.
Es preciso, por encima de todo, discernimiento y la certeza de que no es sólo la piel de cordero cubriendo el lobo, pero que dentro de este cordero existe la marca del Maestro. Y esa marca mi hijo, es demostrada por la humildad y desprendimiento en ejercitar la caridad.
Sin falsos charlatanes que llenan la boca pero vacían el corazón.
Caridad hecha por el arquear de su espalda, mirando el suelo pero vislumbrando en él el reflejo de un cielo estrellado y que cada estrella sea representada por una gota de su sudor en las horas de donación.
Prosiga así mi niño y no pierda a lo largo del camino, esa inocencia de su mirada, que aún hace de los niños la esperanza de la renovación
Saravá mi camboninho!-
Saravá mi madre, vuestra bendición

La Fuerza de la Palabra

2009-03-19T15:00:00.000-07:00

Cierta vez, una joven fue a atenderse con un sabio para confesar sus pecados.
Él sabio ya conocía muy bien de sus fallos.
No es que ella fuera mala, pero solía hablar de los amigos, de los conocidos, deduciendo historias sobre ellos.
Esas historias pasaban de boca en boca y acababan haciendo mal sin ningún provecho para nadie.
El sabio dijo:
Mi hija usted actúa apenas hablando de los otros; tengo que darle un deber.
Usted deberá comprar una gallina en el mercado y después caminar hacia fuera de la ciudad.
Mientras que usted va caminando , deberá arrancarle las pumas e ir esparciéndolas. No aparezca hasta haber desplumado completamente la ave.
Cuando hubiera hecho eso, vuelva y me cuente.
Ella pensó como devota que era realmente un deber muy singular!
Pero no objetó. Compró la gallina, salió de la caminando y arrancando las plumas , como él sabio Avia dicho.
Después volvió y le contó al sabio. –
Mi hija - dijo el sabio - usted completó la primera parte del deber.
Ahora viene el resto. - Sí señor, que es? –
Usted debe volver por el mismo camino y recoger todas las plumas . –
Pero señor es imposible!
Ha esta hora el viento ya las esparció por todas las direcciones.
Puedo hasta conseguir algunas, pero no todas! –
Es verdad, mi hija. Y no es eso aunque acontece con las palabras tolas que usted deja salir?
No es verdad que usted inventa historias que van siendo esparcidas por ahí, de boca en boca, hasta que se queden fuera de su alcance?
Será que usted conseguiría seguirlas y cancelarlas si lo deseara? –
No, señor.
Entonces, mi hija, cuando usted sienta gana de decir cosas indelicadas sobre sus amigos, cierre los labios.
No desparrame esas penas, pequeñas y maldosas, por su camino.
Ellas hieren, lastiman, y te alejan del principal objetivo de la vida que es tener amigos y ser feliz!
Piense en eso... Usando sólo lindas palabras...

El águila

2009-03-18T19:35:00.000-07:00

“Era una vez un campesino que fue a la floresta vecina atrapar un pájaro para mantenerlo cautivo en su casa.
Consiguió coger una cría de águila.
Lo colocó en el gallinero junto con las gallinas.
Comía maíz y ratio propia para gallinas.
Aunque el águila fuera el rey/reina de todos los pájaros.
Después de cinco años, este hombre recibió en su casa la visita de un naturalista. Mientras paseaban por el jardín, dijo el naturalista: -
Ese pájaro ahí no es gallina.
Es una águila. - De hecho – dijo el campesino.
Es águila. Pero yo a creé como gallina. Ella ya no es una águila.
Se transformó en gallina como las otras, a pesar de las alas de casi tres metros de extensión.
No retrucó el naturalista. Ella es y será siempre una águila.
Pues tiene un corazón de águila. Este corazón hará un día volar a las alturas. –
No, no – insistió el campesino. Ella volcó gallina y jamás volará como el águila. Entonces decidieron hacer una prueba.
El naturalista tomó el águila, la levo bien alto y desafiándola dijo: -
Ya que usted de hecho es una águila, ya que usted pertenece al cielo y no á tierra, entonces abra sus alas y vuele!
El águila poso sobre el brazo extendido del naturalista.
Miraba distraídamente alrededor. Vio las gallinas allá debajo, chiscando granos.
Y saltó para el lugar donde estaban ellas.
El campesino comentó: - Yo le dijo, ella se convirtió en una simple gallina! –
No – hizo a insistir el naturalista.
Ella es una águila. Y una águila será siempre una águila. Vamos a experimentar nuevamente mañana.
El día siguiente, el naturalista subió con el águila en el techo de la casa.
Susurro- al Águila, ya que usted es una águila, abra sus alas y vuele! Pero cuando el águila vio allá debajo las gallinas, chiscando en el suelo, saltó y fue para junto de ellas. El campesino sonrió y volvió a la carga: Yo le había dicho, ella se convirtió en una gallina ! - No – respondió firmemente el naturalista.
Ella es águila, poseerá siempre corazón de águila. Vamos a experimentar aún una última vez. Mañana la haré volar. El día siguiente, el naturalista y el campesino levantaron bien temprano . Cogieron el águila, la llevaron para fuera de la ciudad, lejos de las casas de los hombres, en lo alto de una montaña.
El sol naciente doraba los picos de las montañas. El naturalista irguió el águila para el alto y le ordenó: - Águila, ya que usted es una águila, ya que usted pertenece al cielo y no la tierra abra sus alas y vuele! El águila miró alrededor. Temblaba como si experimentara nueva vida. Pero no voló. Entonces el naturalista la cogió firmemente, bien en la dirección del sol, para que sus ojos pudieran llenarse de la claridad solar y la inmensidad del horizonte.
En este momento, ella abrió sus potentes alas, graznó con el típico kau-kau de las águilas se irguió, soberana, sobre sí misma. Y comenzó a volar, y volar para el alto, a volar cada vez más alto. Voló... voló... hasta confundirse con el azul del firmamento...” el lo logre terminó aclamando el naturalista : -
Hermanos y hermanas, mis compatriotas!
Nosotros fuimos creados a la imagen y semejanza de Dios!
Pero hubo personas que nos hicieron pensar como gallinas.
Pero nosotros somos águilas. Por eso, compañeros y compañeras, abramos las alas y volemos. Volemos como las águilas.
Jamás nos contentemos con los granos que nos jugaran a los pies para ciscar